Въехал на двор, занятый стройматериалами, строительным мусором, лесами и известковыми ямами. Осмотрел снаружи: простая каменная стена с капителями и окнами бойницами, к возведению стены периметра ещё не приступали. Сейчас каменщики выкладывали верхние ряды амфитеатра на высоте примерно метров восьми. Общее впечатление — очень похоже на замок или крепость. Мелькнула мысль: «Сооружение явно имеет двойное назначение». Спросил человека, разгружающего тележку с сухой известью:
— Оуна наватаро, скажите, я могу проехать внутрь или должен спросить у кого–то разрешение?
— Ехай, — махнул рукой мужик, — туда много любопытных едут.
Прямо верхом въехали в центр храма. Ряды каменных скамей–уступов уходили как ввысь к небу, так и вниз в глубину земли. Там на самом низу в самом центре Капица стоял врытый в землю обелиск из серого мрамора со странными чёрными рунами на гранях. Перед обелиском жертвенник. Несмотря на то, что сооружение ещё не закончено, внизу суетились жрецы, резали голубей, окропляя кровью беломраморный камень. По желобам кровь стекала к подножию обелиска. Ярослава передёрнуло от нахлынувших неприятных чувств. Внезапно его окликнули:
— Оуна наватаро, — произнёс ровным бесстрастным голосом служитель храма в белой одежде с прикрытой капюшоном головой. Солнце нещадно палило, и Ярослав не отказался бы покрыть голову шляпой, вместо притороченного к седлу шлема. Атак ему приходилось подставлять солнцу темя.
— Приветствую благородных господ в храме чистоты и святости. Чем мы можем служить?
Совладав с приступом ярости, подталкивающей наговорить дерзостей, Ярослав ответил уклончиво:
— Прошу простить вторжение наватаро, я лишь хотел осмотреть странное здание и узнать, чем заняты люди.
— Люди возносят хвалу богам, воздают должные почести и заботятся о загробном спасении своих душ. Если Вы, наватаро, интересуетесь, я отвечу на все вопросы касаемо святости, служения богам, и спасения души.
— Это любопытно, — неуверенно согласился Ярослав.
— Тогда прошу за мной, стройка не место для богословских бесед.
Ярослав спешился и обратил внимание на пару громил в серых рясах, с тяжёлыми взглядами, которые как из–под земли возникли за их спинами. Ярослав отдал поводья одному из них и последовал за жрецом.
— Что Вас интересует? — с расстановкой спросил тот.
— Всё. Я ничего о вас не знаю, хотя земля полнится слухами. Начните с того, что главное в вашей вере.
— Главное это свобода и любовь. — напыщенно произнёс адепт. — Освобождённая от оков предрассудков душа наполняется божественной любовью, исходящей от источника великой мудрости вселенной. Человек рождается свободным и окунаясь в сей источник воздвигает храм мудрости в своём теле. Дорога к свободе, любви и мудрости лежит через лабиринт жизни с её пороками, соблазнами и греховными вожделениями. Только прошедший лабиринт до конца наследует жизнь вечную в царстве доброго короля, среди праведных душ, ограждённый от зла тьмы внешней.
— А как же предки?
— Наивная вера в предков сродни язычеству древних, обожествлявших ручьи и деревья. Верить в то, что после смерти родители становятся богами, — жрец отрицательно покачал головой, — праздное заблуждение.
— Но мои родители не совершали тяжких грехов…
— Согласен, и будьте уверены, их души сейчас в райских садах доброго царства, но все ли такие. Неужели Вы думаете, каждый предок всех людей обретает жизнь вечную? А как же прелюбодеи, убийцы, насильники они рядом с праведниками?
— Не думаю.
— Истина! — воскликнул адепт.
Они вышли со стройки и очутились в саду перед небольшим деревянным амфитеатром. Жрец пояснил:
— Сейчас мы строим новый храм, но пока пользуемся старым, это место более располагает к беседе — они прошли ухоженной аллеей сада к беседке увитой диким виноградом.
— Прошу, — предложил жрец, — здесь нам никто не помешает.
Ярослав прошёл в беседку, цокая шпорами по каменным плитам, лошадь и сопровождающий остались снаружи.
— Но если души наших предков не боги — участь их не завидна. — произнёс Ярослав смущённым тоном, делая несколько шагов к скамье.
— Согласен, но тому служит очищение.
— Очищение?
— Да. Очищение как ключевая вода смывает прах грехов, через воскресение божественной сущности.
— То есть?
— Когда воскреснет Асмаил, он принесёт с собой в мир источник мудрости. Он как родник омоет грехи мирские и очищенные души живых и мёртвых пройдут сквозь врата вечности.
— Это тот обелиск в центре?
— Вы знаете? Каждый обелиск и есть вход в загробный мир, но вход туда для нас закрыт, только воскрешение Асмаила, как ключ, отворит их. И все наши неприкаянные предки очистятся и пройдут врата счастливого царства.