Выбрать главу

Ем шоколадный мусс, запиваю водой и размышляю о том, что не один я в этом доме больше похож на подтирку для зада. Не один я - слабохарактерное ничтожество, трус, не решающийся обустроить вокруг себя уют и комфорт, пренебрегая чьими-то сраными желаниями, интересами и мнением. Весь этот дом и все соседние дома безропотно еженощно прослушивают эти какофонические трели, вещаемые из динамиков тупоумных подростков и прочих отбросов, последствий нежелательной беременности множества человеческих самок, не удосужившихся выучить свои менструальные циклы или попросту напялить мужику резинку на член. Вспоминаются романы Эмиля Золя, где убогие лачуги трещали от чёртовой тучи детей, которых их родителям невозможно было прокормить и, уж тем более, как говориться, вывести в люди. Нищета плодила нищету. Думая об этом, я всё больше убеждаюсь в одном: спасение бедняков в так называемых сексуальных извращениях. Хотя то - всего-то безобидные анальные и оральные ласки, исключающие назойливую угрозу размножения. Хотя именно это маточное буйство спасало человечество того времени как популяцию от вымирания, когда от банальной простуды подыхали семьями. Экстенсивный путь развития и размножения.

Я глотаю мусс, он обволакивает горло, буквально давлюсь им. Ем и анализирую наше существование, существование патологических жертв, всегда и везде боящихся до усрачки нарваться на неприятности.

«Мы» - это те, кто ночью не может уснуть из-за криков и вездесущей низкочастотной музыки, просачивающейся в горло, живот, сердце и кровь. Те, кто лишь безропотно туже закутывает голову одеялом, скрывая уши, тем самым обречённо пытаясь спрятаться от шума. Пихают в уши вату или поролоновые кругляши из аптек. Приспосабливаясь всеми силами, лишь бы не вступать с кем-то в конфликт с целью защитить своё конституционное непреложное право на сон и покой. Те, кто не станет реагировать на зовы о помощи с улицы, но лишь задёрнет шторы и прибавит звук на телевизоре или воткнёт наушники в уши и заведёт плеер на всю катушку, прикидываясь глухим (кому нужны лишние проблемы???). Мы - это те, о ком господа хорошие привыкли говорить «равнодушные». Нет.

Мы - это те, о ком стоит сказать «размазня».

На секунду стану постмодернистом и украду чужую идею: мы укомплектованы.

Мы уже не люди. Уже не «мы» в представлении дзен-буддизма о формах и сущностях. Не содержание, а воплощение - весь тот скарб и хлам, что мы тащим за собой всю жизнь. Вся наша жизнь - это хлам. Но главное: мы - это страх. Страх этот груз: близкие, статус, работа, стиль, обстановка - потерять. Пустота для нас - это немыслимая, невыносимая химера, ввергающая нас в панику. Нам неведома философия саморазрушения, относительной абсолютной свободы и помножения на ноль из нигилистического стремления к высшему просветлению и нирване.

Мы - это испещрённая швами и трещинами от натяжения и давления оболочка непереносимого, неподъёмного груза ответственности - тот тугой узел уз и цепей, мешающий нам свободно двигаться и дышать.

Мы не готовы жертвовать своим благополучием, ради кого-то. Ради спасения чьих-то жизней. Ради помощи кому-либо. Даже во имя защиты своих же интересов - того самого пресловутого «благополучия». Круг замыкается. Я доедаю мусс.

Не готовы, даже если это благополучие - всего лишь отупляющий быт и рутина.

Извечная картина толпы ретроградов. Только этот их вид уничтожает сам себя изнутри. Уже накопленное это гнилостное «мы» наш вид защищает индифферентностью. И я в том числе.

Мы - это те, о ком стоит сказать «размазня».

Эх... или просто «обычные люди», - несупергерои - которые знают, что при случае им никто не поможет: ни случайный прохожий, ни это чёртово (правовое) государство.