Когда «веса» причин будет недоставать, Арким прикажет вешать на Жанну утяжелители. Она имеет все шансы превратиться в атлета международного уровня по версии XXI века, не взирая ни на какую генетику и прочие возможные недостатки. Он привык, что его носители являются машинами для убийств, которые могут максимально использовать потенциал уникального меча.
Он так решил.
Глава третья. Первое задание
— Я помогу! — Жанна схватилась за край ящика, который поднимал брат Деметрий, наказанный накануне за излишнее усердие в потреблении кагора.
— Прекратить! — окрикнул её приор-настоятель. — Брат Деметрий наказан, из-за твоей помощи урок не пойдёт ему впрок!
— Но ему ведь тяжело! — умоляюще посмотрела на приора-настоятеля Жанна.
— И пусть будет тяжело! — был неумолим святой отец Франсуа. — Вчера ему было легко усердствовать в распитии кагора, а сейчас пусть познает на себе всю тяжесть наказания! Отойди от него!
Арким, слушавший этот диалог, случившийся неподалёку от часовни, размышлял.
«С этим альтруизмом нужно что-то делать», — решил он.
Жанна неохотно отступилась от тяжёлого ящика, который похмельный брат Деметрий с кряхтением поднял и потащил в подсобку.
— Жанна, подойди, пожалуйста, — попросил Арким.
Девочка приблизилась к алтарю, встала на колени и истово перекрестилась.
— Да, дух меча? — спросила она.
— Я слышал ваш разговор с приором-настоятелем, — начал Арким. — И у меня есть кое-что, что следует сказать по этому поводу… Хм… Начнём, пожалуй, с «Критона»[6]…
Арким начал зачитывать сократовский диалог, Жанна внимательно слушала. Где-то через минуту пришёл приор-настоятель, вслушался, услышал ключевые слова «Сократ говорит», «Отвечает ему Критон», «Афины», «корабль с Делоса», а затем помчался на выход, искать кого-то.
Арким продолжал как ни в чём не бывало, но отметил про себя, что приор-настоятель вернулся с тремя писарями, которые начали стремительно записывать слова меча на пергаменты. Но контекст был потерян.
— Дух меча, молю тебя, начни с начала! — попросил святой отец Франсуа.
Сам он слышал от давно мёртвых братьев из предыдущего поколения, что меч иногда, когда у него случается подходящее настроение, дословно озвучивает труды античных авторов, древнеримских и иногда даже древнегреческих. Но это случается столь редко, что у них в монастырском скриптории имеется лишь девять списанных со слов меча трудов. Имеется жемчужина этой небольшой коллекции: «Начала» Евклида. Монахи не были дураками, многие много где учились до пострига, ни один из них никогда не встречал «Начала». Арким этому был не удивлён, ибо точно знал, что тексты данного произведения полноценно реконструировали лишь в девятнадцатом веке, скомпилировав арабские переводы и найденные при раскопках папирусы. В пятнадцатом веке такое просто невозможно.
Монахам потребовалось два поколения, чтобы понять, что в их руки попало настоящее сокровище, цены которому просто нет. В душе каждый монах понимал, что с мечом лучше шутки не шутить и не досаждать ему, но упускать моменты откровений они позволить себе не могли.
Арким стал для них кем-то вроде Дракона Пустоты, который очень опасен, но может дать бесценную информацию.
Впрочем, делился информацией меч неохотно, потому что знал, что правильно использовать языческие тексты через призму фанатичного христианства попросту невозможно и это будут лишь напрасные слова, изречённые попусту.
Другое дело, что Жанна может очень многое извлечь из трудов античных авторов: начиная от структуризации её врождённого гуманизма, заканчивая окончательной научной формулировкой её интуитивного чувства справедливости, чтобы одно не смело мешать другому.
Он мог бы использовать труды учёных-философов из XXI века, но античные философы писали как-то душевнее, проще и понятнее.
— На сегодня достаточно, — увидев, что внимание девочки начало рассеиваться, остановился Арким спустя почти час неспешного повествования. — Завтра, если будет желание услышать завершение истории.
Жанна поднялась с колен, признательно кивнула и молча направилась в свою комнату, осмысливать услышанное.
Приор-настоятель был недоволен столь внезапному завершению сеанса связи, даже несколько раз ожидающе глянул на алтарь.
— А ты думал, что всё на блюдечке достанется? — раздалось из-за алтаря. — Люди работали сотни лет, чтобы найти и воссоздать это. Скажи мне спасибо за то, что я вообще позволяю вам присутствовать при беседе с писчими приборами. Назовёте данный диалог «Критоном», авторство, предположительно, Платона или его ученика, но это не точно.
6
«Критон» — философский трактат IV века до нашей эры, авторство — вопрос дискуссионный, кто-то говорит, что его написал Платон, кто-то говорит, что один из его учеников. Я сам склоняюсь к версии, что это написал не сам Платон, ибо есть убедительное исследование на эту тему, но лучше сами решайте. Действие «Критона» происходит в афинской тюрьме, где сидит Сократ, ожидающий смертной казни, по обвинению «