Далее, монахи обошлись с чудом уцелевшим трупом очень гуманно: они порубили его на части и распространили по всему свету в ковчегах.
У Карла Мартелла с собой частички святой не было, поэтому он не мог соорудить тут полноценную церковь, решив обойтись каменной часовней. Это необязательное требование, но желательное, раз событие достаточно знаковое.
Часовню построили за неделю, в течение которой Арким учил франкский язык, слушая окружающих, а Мартелл праздновал победу, хотя мог послушать советы Аркима и догнать арабов, чтобы отбить у них желание повторять вторжение. Увы, Карл его не послушал, предпочтя справить религиозные мероприятия и вернуться к делам франкским, ведь ему нужно было объединить всё под единую власть, а там уже смотреть, что можно сделать дальше.
Аркиму такой расклад не понравился, ибо он знал, чем закончится история Мартелла. Пипин и Карломан разделят его недокоролевство, замочат его третьего сына, Грифона, а затем доминировать будет Пипин, за выдающуюся стать прозванный Коротким, а после него к власти придёт Карл, за деяния позже прозванный Великим.
В принципе, с последним Арким рассчитывал вести дела, ведь он и сам по себе сможет завоевать огромные пространства, занимавшие почти половину земель канувшей в лету Западной Римской Империи.
«Вот с ним можно будет работать, — подумал Арким. — Мартелл мне что-то не особо нравится, себе на уме типчик».
— Сим посвящаю эту часовню Святой Екатерине, покровительнице солдат, — торжественно провозгласил Карл Мартелл во время открытия часовни. — Fierbois, так отныне она будет именоваться!
Арким в происходящее вникал не особо сильно, это была обычная мракобесская процедура, надо было просто подождать.
— Ex voto[2]), оставляю этот меч в качестве символа завершения моего обета победы над сарацинами! — Карл Мартелл извлёк Арким из ножен и воткнул его за алтарём.
«Эй, ты что творишь, Карл?! — воскликнул Арким недоуменно. — Нормально же общались!»
— Приор Вегеций, храните эту часовню и не позволяйте сущности меча покидать её границ, — обратился Карл к священнику, смиренно стоящему у алтаря. — Сущность слишком опасна, она соблазняет разумы и вносит в них смуту. Она никогда не должна выбраться отсюда.
— Мы будем хранить этот меч как зеницу ока и не позволим сущности покинуть часовню, — заверил его приор Вегеций.
Из-за алтаря раздался разочарованный вздох.
«Ну, приплыли…» — обречённо подумал Арким.
Глава вторая. В плену истории
Арким продолжал находиться в плену у святош.
— Эк подсупонил, ирод хитрожопый, эк подсупонил! — возмущённо вещал он ночами, пугая бдящих священнослужителей в первые годы своего существования узником часовни.
Несущие еженощное бдение священники иногда сходили с ума за время, которое они вынуждены были проводить в компании Аркима, некоторые навсегда уходили из религии, а кто-то многое извлёк из долгих философских бесед, если у Аркима было правильное настроение.
В этот мир он попал в 732 году нашей эры, а именно 10 октября. 17 октября была предварительно возведена часовня, в которой начали нести службу монахи из ближайшего монастыря.
Сначала он пытался договориться по-хорошему. Уговаривал, сулил богатства и могущество…
Но контингент там собирался специфический, высокодуховный, поэтому все посулы и обещания принимал за испытания диавольские.
Но у Аркима было время.
К 1000-му году удалось превратиться из диавольского злокозненного меча в добропорядочный меч, предназначенный для спасителя или спасительницы Франции, так как у него был один специфический план, разработанный им в 791 году, а до этого он просто сводил с ума священнослужителей, развлекаясь так в перерывах между погружениями в сон. Он, можно сказать, набил руку на этом: нестыковочек в местной религии много, а если замешать личные причины ухода в монашество, человеческие комплексы, коими страдают абсолютно все живые люди, то открывалось настоящее французское поле экспериментов.
Самым сложным было ненавязчиво навести очередного приора к мысли, что спасителем может быть не только спаситель, но и спасительница. Шовинистические и женоненавистнические воззрения местных допускали «спасителем Франции» только какого-нибудь мужика, желательно благородного происхождения с длинной вереницей достойных предков, а ещё более желательно кого-нибудь из правящей верхушки, чтобы не дай бог чего не случилось…
2
Ex voto — в знак завершения обета. То есть типа у Карла Мартелла был какой-то обет и он в часовне втыкает меч в честь его окончания.