Разве вам не стыдно, братья, когда птица в страхе летит от вас, а когда звери скрываются? Мне стыдно. Ибо чувствую, что причина страха не в них, а во мне, из-за моего грешного праотца. Напрасно я прошу: «Не бойтесь, пестрокрылые птицы! Не прячьтесь от меня, звери! Я не причиню вам зла!» Все бежит от человека. Все на тропе войны с ним. Всякая тварь чует от человека дурной запах греха и бежит, прячется, отбивается до крови, воздыхая о сыновьях Божиих, безгрешных государях своих.
Нынче вас мучают те, что «извне», говоря, что не поверят в Господа, пока собственными глазами не увидят Его. Вот таких особенно боится всякое создание и настроена против них воинственно. Ибо и птицы, и рыбы, и растения, и животные не видят Бога, но живут по воле Его , тысячи тысяч лет неизменно живут по неизменной Божьей воле. И не оскорбляют Бога, но ненавидят людей, и боятся их.
Неужели вы думаете, отважные борцы, что требующие показать им Бога, поверят в Него, если увидят? Ведь сатана веками смотрел на Господа, но все-таки отпал от Него, молниеносно оказавшись в бездонной пропасти. И Адам в раю разговаривал с Богом, но отвернулся от Него и обратился к сатане. И Каин слышал глас Божий, который отвращал его от кровавого преступления, но все же бросился на своего невинного брата Авеля и убил его. Иудеи несколько лет взирали на воплощенного Бога, и все-таки отдали Его на страдания и распяли. И если бы сейчас явился Христос Бог наш, как явился в первый раз, кротко и смиренно, без сомнения Его бы высмеяли, измучили и убили именно те, кто твердит, что поверили бы, увидев Его. Но они никогда не увидят Его таким, ибо Он явится в грозной силе и ослепительной славе, Будет поздно, когда Он снова явится, и свет Его славы ослепит их и ничего они не смогут увидеть, кроме духов тьмы..
Мы ходим верою, а не въдением (2 Кор. 5, 7)., свидетельствует тот, кто видел Бога в сиянии, ослепившем его, и прозрел он лишь когда уверовал в Него.
Жалкие глаза человеческие! Не могут они видеть дальше коня или птицы. Не могут, пока не вооружатся очками или телескопами, чтобы рассмотреть отдаленные и большие предметы, или микроскопами, чтобы разглядеть малейшее в природе. Те, что хочет видеть Бога физическим зрением, глазами коня или птицы, не увидят Его никогда. Но если очи телесные вооружат очками и телескопами духа, воистину узрят Его, и будут созерцать Господа всякий день и всякую ночь. Только пусть поспешат увидеть Его так, покуда серп жнецов Божиих не отбросил их из снопов пшеницы Господней.
Разве вы не слышите, дорогие братья мои, шелест серпа Господнего всюду вокруг нас, все ближе и ближе к нам? Прислушайтесь, осмотритесь и будьте готовы!
ЖАТВА ПЯТАЯ
| Великая жатва с малых нив. |
Ранним утром Хозяин мира, Бог Слово, призвал в виноградник Свой сначала евреев. В третий час Он призвал греков и других язычников Римской империи. В шестой час, в полдень, когда зной мира и господства расслабил Рим и Византию, призвал Он скифов: русских, сербов и всех остальных славян. В девятый час Он призвал нехристианские народы из колоний белых людей: черной, желтой, красной рас и метисов. А в одиннадцатый час призвал островитян, оставшихся без дела, вне виноградника, вне Церкви Божией (Мт. 20, 17). Следовательно, человек вне Церкви Христовой, может быть назван «праздным», ибо, поклоняясь идолам, он поистине впустую тратит время.
На два три столетия раньше русских, святую веру приняли балканские славяне, румыны и албанцы, и стали жить по ней и страдать за нее. И жатва Господня начала прибывать целыми поколениями. Велика заслуга в насаждении новой веры пустынников-монахов и князей; тех, кто бежал от людей, и тех, кто правил людьми. Народ бежал за теми, кто бежал от него, и слушался тех, кто им управлял. И тех и других вождей народа отличало огромное смирение и труд во славу Божию. Святой Савва, славнейший из сербских святителей, подписывался так: «последний из грешников , монах Савва», а сильнейший из сербских государей, царь Стефан Душан, – «раб Христа Бога нашего». Такими же считали себя пустынники и князья румынские, болгарские и албанские. Лампадки пред ликом Христа Спасителя теплились и в княжеских палатах, и в монашеских пещерах.
После нескольких шатких династий, в Сербии возникла сильная и благословенная династия Стефана Немани, святая лоза Неманичей, которая за два столетия украсила сербскую землю, и прилежащие к ней страны, чудесными храмами во славу Господа и Его святителей. Большинство правителей этой династии завершили жизненный путь в монашестве, в монастырях, которые они сами воздвигали, за ними следовали их жены - княгини и царицы.