Он говорил, что в румынском народе есть что-то дряхлое. Глубочайшее обновление, которое исходило бы из души отдельного человека и которое было бы направлено против всего, что подчиняется корысти, низменным интересам, политиканству и коммерческим махинациям – необходимо для оздоровления народа. Потому он видел в «Железной Гвардии» не столько партию, сколько движение на службе этой высокой миссии.
Он не верил в часто предпринимавшиеся попытки консолидации страны, которая управляется демократически, и через существующую монархию. Говоря о религиозном вопросе, Кодряну намекнул на то, что историческая ситуация в такой стране как Румыния в этом смысле благоприятна, так как православное христианство не знает противостояния между универсализмом церкви и национальной идеей. Потому православная церковь могла бы стать солидарным попутчиком и соратником при обновлении государства, и народа в духе национальной революции. Поэтому религиозные, еще больше – мистические и аскетические ценности являлись основой в организации румынской «Железной Гвардии». Характерно название «Легион Архангела Михаила», под которым движение легионеров выступало с самого начала. Не только молитве, но и строгому посту уделялось особое внимание. Под молитвой Кодряну понимал внутреннюю душевную соборность и развитие сил. От руководителей, в первую очередь, но и от каждого отдельного члена «Железной Гвардии» требовался добровольный строгий стиль жизни. На общественных мероприятиях и светских праздниках легионеру нечего было делать. Роскошь и расточительство были ему чужды.
В Легионе, кстати, был особый культ мертвых героев легиона. Ритуал «Presente!» — «Здесь!», распространенный также у фашистов, практиковался в формах, в которых некоторым видели даже магические элементы. Моца и Марин, два руководителя румынских легионеров и личные друзья Кодряну, павшие в гражданской войне в Испании, как мученики являлись объектами особого культа.
В долгой беседе с Кодряну мы говорили и на многие другие темы. Затем он сопроводил меня в машине до отеля. Это был своего рода вызов — я ведь уже упомянул о предупреждении, сделанном мне итальянским посольством. Когда я спросил, есть ли у «Железной Гвардии» какой-либо значок, он показал мне один и передал мне. Это был маленький овал с черной решеткой на зеленом фоне. Я спросил, что означает этот символ; Кодряну ограничился шутливым ответом: «Наверное, это прутья тюремной решетки». К сожалению в этих словах было печальное предчувствие. Конец Кодряну известен. Король, совращенный злыми нашептываниями своей любовницы еврейки Вольф-Лупеску и окружавшей ее псевдодемократической камарильи, состоявшей из масонских и других оккультных элементов, решил быстро расправиться с кажущейся ему все более опасной «Железной Гвардией», которая объединяла все большую часть здорового населения, в первую очередь, молодежи. Начались массовые аресты, и при этом был арестован также и Кодряну. С ним расправились также как и с Этторе Мути: распространили ложь, что его якобы застрелили при попытке к бегству. Но этим преступлением король подготовил свое собственное падение. Пришел режим генерала Антонеску, военного, прежнего сторонника Кодряну. В конце Второй мировой войны Румыния была втянута в военное поражение стран Оси, и вошедшая в страну Красная армия насильственно установила в ней коммунистический режим.
Но многие элементы «Железной Гвардии» выжили. В коммунистических тюрьмах и в изгнании на Западе они оставались верны идее своего Капитана. Они активно действовали в рядах различных боевых организаций по всей Европе, особенно в Испании. Во Франции они были среди тех патриотов, которые подготовили духовную основу для движения военных. Это и их заслуга в том, что это движение приобрело духовные и традиционные черты. К сожалению, движение это было предано и позднее жестоко подавлено Де Голлем. После этого легионеры вступили в ОАС и подобные организации. Наследие Кодряну живо и будет жить вечно.