И под заголовком «Процессия» та же еврейская газета «Opinia» 26 октября 1919 года подстрекала:
«Честное духовенство предоставило в распоряжение «Гвардии национального сознания» для ее маршей свои бороды, мантии и хоругви. Но роскошь иметь в своем распоряжении самого Господа Бога с его всем генеральным штабом, стоит денег. Мы требуем разделения государства и церкви. Мы ни за что не допустим, чтобы за счет выжатых из нас налогов взращивались мракобесие, «отказ от своего я» и «дух аскетизма», которые содействуют полицейскому режиму...
Купола церкви тяготеют на плечах человечества – четки тянут его вниз к земле.
Это будет пустой процессией. Музейные мантии двинутся по улицам, бриллиантовые скипетры и епископские шляпы... Кресты и ризы пройдут мимо нас. Бороды прокатятся мимо, ораторы с театральными жестами разорвут свою одежду на груди и покажут толпе свои кровавые ребра – они будут сосать губки с уксусом..».
Ясно, что отсюда до физического нападения на офицеров и до срывания погон был только лишь один шаг. Также только лишь один шаг оставался до разрушения церквей или их преобразования в конюшни и в кафе для диких садистских оргий евреев из редакций «Opinia», «Adevarul» и «Dimineatza» со всей их родней!
В тяжелый час судьбы нашего народа мы в колонках этих еврейских газет распознали всю ненависть и коварные махинации враждебно настроенного к нам народа, который поселился здесь из-за сочувствия и исключительно из-за сочувствия румын, и которого здесь терпели. У них не было никакого уважения к славе румынской армии и к многим сотням тысяч, которые погибли в нашей армии. У них не было уважения к христианской вере всего народа.
Не проходило ни дня, в котором они с каждой газетной колонки не капали бы яд в наши сердца.
Из чтения этих газет, когда мое сердце сжималось, я познакомился с истинными чувствами этих чужаков, которые они без препятствий открыли в одно мгновение, как только поверили, что мы повержены.
Всего за один год я усвоил так много антисемитизма, что его хватило бы мне на три средних продолжительности жизни.
Нельзя поразить народ в его самых святых чувствах, во всем, что любит и уважает его сердце, чтобы при этом не нанести ему самые глубокие и кровавые раны. Семнадцать лет прошло с тех пор, и эти раны все еще кровоточат.
Позвольте мне выполнить в этой связи мой святой долг и вспомнить ремесленника Константина Панку, того героя, который был передовым бойцом христианского рабочего класса, и под руководством которого я маршировал бок о бок с ним, до тех пор пока «Красная бестия», как он ее называл, не была разгромлена.
Яссы обязаны своим спасением от роковой судьбы этому человеку, его мужеству и его отваге.
Он умер больным и бедным, забытым и без помощи, посреди безразличного отечества и посреди города, который он своим сердцем и своей кровью защитил в самые тяжелые судьбоносные часы.
Первый студенческий конгресс после мировой войны
с 4 по 6 сентября 1920 года в Клуже
При большом воодушевлении от объединения всего румынского народа, достигнутого силой его оружия и жертвами, этот студенческий конгресс происходил в зале национального театра в Клуже (Клаузенбурге). Это была первая встреча молодых духовных сил народа, который был рассеян судьбой и бедами на все четыре стороны. Две тысячи лет несправедливости и страданий закончились.
Какое воодушевление! Какое святое волнение характеров! Сколько слез радости пролито!
Но как велико ни было воодушевление, столь же велика была и неясность нашего дальнейшего пути. Еврейство пыталось использовать эту неясность. С помощью нашептываний и нажима в министерствах, через масонов и политиков до самого конца оно старалось, чтобы в повестку дня конгресса был включен следующий пункт: принятие еврейских студентов в студенческие союзы. Вместе с тем оно пыталось превратить чисто румынские организации в румынско-еврейские. Опасность была велика: большевизм угрожающе стучал в двери. Существовала опасность в численном отношении оказаться прижатыми к стене еврейско-коммунистическими элементами в наших собственных организациях. По меньшей мере, в Яссах и в Черновцах положение было отчаянным.
Вопреки этой опасности руководители конгресса пошли на поводу этих махинаций. Молодые студенты очень легко поддаются влиянию, особенно если у них отсутствует вера. Их, вероятно, не так сильно можно дезориентировать настоящими материальными преимуществами, которые предлагают им, но зато можно добиться этого лестью, которую им говорят и перспективами блестящей карьеры, которые перед ними изображают.