36. On the agrarian sector after 1918, see Shelley Baranowski, ‘Agrarian transformation and right radicalism: economics and politics in rural Prussia’, in Dwyer (ed.), Modern Prussian History, pp. 146–65; id., The Sanctity of Rural Life. Nobility, Protestantism and Nazism in Weimar Prussia (New York, 1995), pp. 128–44.
37. On Weimar agriculture and politics, see Wolfram Pyta, Dorfgemeinschaft und Parteipolitik 1918–1933: Die Verschränkung von Milieu und Parteien in den protestantischen Landgebieten Deutschlands in der Weimarer Republik (Düsseldorf, 1996); Dieter Gessner, Agrarverbände in der Weimarer Republik. Wirtschaftliche und soziale Voraussetzungen agrarkonservativer Politik vor 1933 (Düsseldorf, 1976); id., ‘The Dilemma of German Agriculture during the Weimar Republic’, in Richard Bessel and Edward J. Feuchtwanger (eds.), Social Change and Political Development in Weimar Germany (London, 1981), pp. 134–54; John E. Farquharson, The Plough and the Swastika. The NSDAP and Agriculture in Germany 1918–1945 (London, 1976), pp. 25–42; Robert G. Moeller, ‘Economic Dimensions of Peasant Protest in the Transition from the Kaiserreich to Weimar’, in id. (ed.), Peasants and Lords, pp. 140–67.
38. See Klaus Erich Pollmann, ‘Wilhelm II und der Protestantismus’, in Stefan Samerski (ed.), Wilhelm II. und die Religion. Facetten einer Persönlichkeit und ihres Umfelds (Berlin, 2001), pp. 91–104.
39. Nicholas Hope, ‘Prussian Protestantism’, in Dwyer, Modern Prussian History, pp. 188–208. The standard works on the Union in this period are Daniel R. Borg, The Old Prussian Church and the Weimar Republic. A Study in Political Adjustment 1917–1927 (Hanover and London, 1984) and Kurt Nowak, Evangelische Kirche und Weimarer Republik: zum politischen Weg des deutschen Protestantismus zwischen 1918 und 1932 (Göttingen, 1981).
40. Comment by General-Superintendent Walter Kähler, cited in Baranowski, Sanctity of Rural Life, p. 96.
41. For a survey of these groups, see Friedrich Wilhelm Kantzenbach, Der Weg der evangelischen Kirche vom 19. bis zum 20. Jahrhundert (Gütersloh, 1968), esp. pp. 176–8.
42. Cited in Doris L. Bergen, Twisted Cross. The German Christian Movement in the Third Reich (Chapel Hill, WI, 1996), p. 28.
43. Clark, Politics of Conversion, pp. 286–7.
44. Committee of the Berlin Society for the Promotion of Christianity Among the Jews to all Consistories and Provincial Church Councils, 5 December 1930, Evangelisches Zentralarchiv Berlin, 7/3648.
45. Richard Gutteridge, Open Thy Mouth for the Dumb! The German Evangelical Church and the Jews (Oxford, 1976), p. 42. On the conference of 1927 and the development of völkisch religion, see Kurt Scholder, The Churches and the Third Reich, 1. Preliminary History and the Time of Illusions 1918–1934, trans. J. Bowden (London, 1987), pp. 99–119. The outstanding study on ‘German Christianity’ is Bergen, Twisted Cross. On Protestant academics, see Marijke Smid, ‘Protestantismus und Antisemitismus 1930–1930’, in Jochen-Christoph Kaiser und Martin Greschat (eds.), Der Holocaust und die Protestanten (Frankfurt/Main, 1988), pp. 38–72, esp. pp. 50–55; Hans-Ulrich Thamer, ‘Protestantismus und “Judenfrage” in der Geschichte des Dritten Reiches’, in ibid., pp. 216–40. On the Protestant press, see Ino Arndt, ‘Die Judenfrage im Lichte der evangelischen Sonntagsblätter 1918–1933’, Ph.D. thesis, University of Tübingen (1960).
46. See Manfred Gailus, Protestantismus und Nationalsozialismus. Studien zur Durchdringung des protestantischen Sozialmilieus in Berlin (Cologne, 2001); id., ‘Deutsche, Christen, Olias, Olias! Wie Nationalsozialisten die Kirchengemeinde Alt-Schöneberg eroberten’, in id. (ed.), Kirchgemeinden im Nationalsozialismus: sieben Beispiele aus Berlin (Berlin, 1990), pp. 211–46.
47. Stephan Malinowski, Vom König zum Führer: Sozialer Niedergang und politische Radikalisierung im deutschen Adel zwischen Kaiserreich und NS-Staat (Berlin, 2003), p. 208.
48. Cited in ibid., p. 221.
49. Kossert, Ostpreussen, p. 267.
50. Malinowski, Vom König zum Führer, pp. 212–28; see also Klaus Theweleit, Männerrhantasien (Hamburg, 1980) – a surprising number of the ego-narratives analysed by Theweleit stem from noblemen. On the penetration of the agrarian milieu, see Baranowski, Sanctity of Rural Life, pp. 145–76.
51. Malinowski, Vom König zum Führer, p. 239.
52. On the strength of the ‘Führer’ idea among Prussian nobles, see ibid., pp. 246, 247, 251, 253, 257–9.
53. Diary entries of June 1926 and March 1928, cited in Eckart Conze, Von deutschem Adel. Die Grafen von Bernstoff im zwanzigsten Jahrhundert (Munich, 2000), pp. 164, 166.
54. Jürgen W. Falter, Hitlers Wähler (Munich, 1991), pp. 110–23.
55. Marcus Funck, ‘The Meaning of Dying: East-Elbian Noble Families as “Warrior-Tribes” in the Nineteenth and Twentieth Centuries’, trans. Gary Shockey, in Greg Eghigian and Matthew Paul Berg, Sacrifice and National Belonging in Twentieth-century Germany (Arlington, TX, 2002), pp. 26–63, here p. 53. On Nazi votes in East-Elbia as a whole, see Falter, Hitlers Wähler, pp. 154–63.
56. Kossert, Ostpreussen, p. 266.
57. Gotthard Jasper, Die gescheiterte Zähmung. Wege zur Machtergreifung Hitlers 1930–1934 (Frankfurt/Main, 1986), pp. 55–87; Schulze, ‘Democratic Prussia’, pp. 224–5.
58. Lessmann, Schutzpolizei, p. 285.
59. Richard Bessel, Political Violence and the Rise of Nazism. The Storm Troopers in Eastern Germany (1925–1934) (London, 1984), pp. 29–31; Ulrich Herbert, Best: Biographische Studien über Radikalismus, Weltanschauung und Vernunft 1903–1989 (Bonn, 1996), pp. 249–51.
60. On the scale of violence in this period and its effects on the political climate; see Richard J. Evans, The Coming of the Third Reich (London, 2003), pp. 269–75.
61. Heinrich August Winkler, Der Weg in die Katastrophe. Arbeiter und Arbeiterbewegungen in der Weimarer Republik 1930 bis 1933 (Bonn, 1987), p. 514.
62. Karl Dietrich Bracher, Die Auflösung der Weimarer Republik: Eine Studie zum Problem des Machtverfalls in der Demokratie (Villingen, 1960), pp. 511–17.
63. Under the terms of the Weimar constitution, the Reichstag was not obliged to accept indefinitely an unpopular emergency decree. After a certain period, the decree could be thrown out by a majority vote against it.
64. Hagen Schulze, Otto Braun oder Preussens demokratische Sendung. Eine Biographie (Frankfurt/Main, 1981), pp. 623, 627.
65. Citation from Schulze, ‘Democratic Prussia’. On Gayl’s role, see also Horst Möller, Weimar. Die unvollendete Demokratie (Munich, 1997), p. 304; Martin Broszat, Die Machtergreifung. Der Aufstieg der NSDAP und die Zerstörung der Weimarer Republik (Munich, 1984), pp. 145–56; Schulze, Otto Braun, pp. 735–44.
66. Möller, ‘Weimar’, p. 304.
67. On the dissolution, see Möller, Weimar, pp. 57–78; Bracher, Die Auflösung der Weimarer Republik, pp. 491–526; Rudolf Morsey, ‘Zur Geschichte des “Preussenschlags” ’, Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte, 9 (1961), pp. 430–39; Andreas Dorpalen, Hindenburg and the Weimar Republic (Princeton, NJ, 1964), pp. 341–7.
68. Cited in Heinrich, Geschichte Preussens, p. 496; cf. Otto Braun, Von Weimar zu Hitler (2nd edn, New York, 1940), pp. 409–11.
69. Kloosterhuis (ed.), Preussisch Dienen und Geniessen, p. 433; Schulze, Otto Braun, pp. 584–60, 689–71.
70. Lessmann, Schutzpolizei, pp. 302–18.
71. Josef Goebbels, Vom Kaiserhof zur Reichskanzlei. Eine historische Darstellung in Tagebuchblättern (Vom 1. Januar 1932 bis zum 1. Mai 1933), pp. 131, 132–3.
72. Evans, Coming of the Third Reich, p. 284.
73. Evans, Rituals of Retribution, pp. 613–14.
74. Goebbels, Diary entry of 22 July 1932, in id., Vom Kaiserhof zur Reichskanzlei, p. 133.