Важно отметить, что ни воспитание, ни личный опыт, ни какие-то социальные, культурные или внешние факторы не могут повлиять на генетически врождённые в женщин брачные инстинкты. То есть, в утрированных примерах с вышеописанными быдляками, девушкам не нужно было иметь плохое воспитание, слабый интеллект, дурное детство или плохих родителей, чтобы быстро подпустить к своему телу этих самых быдляков. Важно уяснить, что социальные факторы развития человека не оказывают влияния на его же врожденные брачные инстинкты, и не отменяют порождаемых этими инстинктами эмоций у человека. Внешние культурные факторы могут лишь как-то сдерживать инстинкты у человека, но сами эмоции они блокировать не могут. Поэтому даже если вышеописанные женщины сознательно будут стараться не подпускать к себе быдляков, то эмоционально, хотеть они будут только их. И поэтому у такого первобытного быдляка будет в разы больше шансов получить женское тело без усилий, в отличии от хорошего и очень уж культурного парня, которого эта женщина эмоционально не хочет вообще, и потому любезно "френдзонит". Для наглядности, можно привести аналогию женского брачного инстинкта с пищевым инстинктом человека. Например, если какому-то человеку ещё с детства культурно и опытно внушали, что есть сено очень полезно, и что сено - это самая вкусная в мире пища, которой нет альтернатив, то, если перед этим же голодным человеком напротив этого сена положить сочный кусок ароматного стэйка, то эмоционально человек захочет съесть именно этот мясной стэйк, а не сено. Это произойдет потому, что эволюцией в голову каждого человека вшит именно образ калорийной и мясной пищи, а не сена. И никакой культурой и воспитанием этот шаблон из головы и генов уже не выкинуть. Точно также будет и у женщины в аналогии с ее репродуктивным инстинктом: с детства ей могут внушать, что гулять с быдляками и бескультурными парнями отморозками - это плохо. Что нужно выбирать себе в мужья лишь культурных, добрых и хороших парней. Но если в каком-то быдляке ее женский половой инстинкт по ошибке видит первобытного альфу, и если этот самый быдляк поражает у женщины очень сильные эмоции, то чувственно, женщина выберет для спаривания именно этого быдляка, а не хорошего парня. Хороший и культурный парень, в лучшем случае, будет на скамейке запасных. А если она уже подсознательно «выбрала кого-то», то на скамейке этот парень так и останется… Ведь женщине, чтобы вместо быдляка подпустить этого "хорошего парня" к телу, придется переступать через свои эмоции, через свой самочный репродуктивный инстинкт. А если закрепощенный половой акт с «офрендзоненным» парнем у такой женщины и состоится, например по пьяни, то это в дальнейшем станет причиной ее «тяжких душевных мук»!!! Многие неопытные парни, склоняя девушек к половой близости с помощью алкоголя, этого банально не знают и не понимают. А ведь девушка на фоне «этих тяжких самочных мук», ощущая себя униженной после полового акта с «низкоранговым» мужчиной после «трезвения», может просто пойти, и искренне написать заявление на свое изнасилование!!! Поэтому опытные казановы никогда не прибегают к алкоголю как к средству быстрого получение секса. Впрочем, иногда девушки и подпускают к телу своих «офрендзоненных» парней, ведь она может пару раз и «потерпеть» лишь за определенную плату в виде подарков, подношений и завоеваний офрендзоненного парня, или даже денег - но это уже другая история, восходящая к известной всем древнейшей профессии.
Описанные выше примеры утрированны, потому что в реальных условиях высокий биологический ранг у мужчины вовсе не означает, что этот мужчина обязательно будет быдляком или асоциальным элементом. Высокий биологический ранг может проявляться и у дружелюбного мужчины интеллигента, и вообще, в разных формах и у любых мужчин, лишь бы в женской голове такой мужчина тупо "попадал" в самочные инстинктивные релизеры первобытного высокорангового самца. И далее нужно, чтобы этот мужчина порождал в женской нервной системе определенные эмоции определенности и эйфории. Но об этом во второй части, сейчас мы поговорим про парадоксы женского полового поведения.