Люди терпеть не могут, когда им указывают на их ошибки, заблуждения и слабости. Мы предпочитаем думать, что этих слабостей у нас нет, и каждый раз, когда они приводят нас к неудаче, мы либо пытаемся скрыть их существование, либо злимся на тех, кто их подмечает. Знакомая картина, не правда ли? Но задумайтесь над тем, насколько неразумно и бесполезно такое поведение. Если вы проливаете горячий чай на колени своего мужа каждый раз, когда он просит вас принести ему чашку чая, зачем злиться, когда он говорит, что лучше ставить чашку на стол рядом с ним, а не протягивать ему прямо в руки? Если вы хотите стать настоящей женщиной, не следует отстаивать то, что постоянно приводит вас к неудаче.
Когда мы хотим достичь чего-либо — например, научиться играть на музыкальном инструменте или в теннис, получить ученую степень или узнать, что значит быть настоящей женщиной, — больше всего нам необходима готовность проявить открытость и беззащитность. Другими словами, мы должны быть абсолютно искренними с самими собой. С вашей стороны просто глупо считать, что вы прекрасно играете на скрипке, когда на самом деле вы способны извлекать из нее лишь жалобные скрипы и стоны, или считать себя профессиональным игроком в теннис, когда на самом деле вы даже не можете попасть по футбольному мячу ракеткой размером с велосипедное колесо. Более того, всем окружающим при этом совершенно ясно, что вы не только ничего не умеете, но и глупы вдобавок, так как не хотите это признать! Поэтому какой смысл ополчаться на всех и вся? Единственный человек, которого вы можете при этом провести, — вы сами.
Если вы всегда начеку и отчаянно пытаетесь оправдать каждое сказанное вами слово и каждое совершенное вами действие, вам неизвестно, что такое открытость, — вы просто фанатик, не знающий разницы между оборонительной позицией и противостоянием, то есть встречей лицом к лицу с самим собой. В самозащите основным моментом является защита чего-то такого, что вы приобрели в процессе общественного развития, — предрассудка, убеждения или устоявшегося представления. Защищая это, вы просто стремитесь доказать свою правоту, даже если все вокруг ясно видят, что вы совершенно не в состоянии играть ни в теннис, ни на скрипке.
Стремление быть всегда и во всем правым не имеет ничего общего с истинным противостоянием. Противостояние — это когда вы достаточно искренни сами с собой для того, чтобы открыто и беззащитно противостоять своим собственным недостаткам, когда вы сами их замечаете или когда какой-то добрый человек вам на них указывает. Я говорю "добрый", и именно это имею в виду. Недобрые люди не станут говорить вам о ваших недостатках, чтобы не навлечь на себя ваш гнев, — вместо этого они будут подшучивать и смеяться над вами за вашей спиной. Только добрый человек, которому вы действительно небезразличны, укажет вам на ваши промахи и заблуждения.
Конечно, быть беззащитной — не значит превратиться в тряпку, о которую все могут вытирать ноги. Это значит, что вы как настоящая женщина должны быть достаточно открыты и беззащитны для взаимодействия, во-первых, с мужчинами и, во-вторых, со смыслом свободы. Исследуя первый миф, мы уже рассмотрели, что значит взаимодействовать с мужчиной. Другие аспекты прояснятся во время изучения следующих мифов. Но как же быть с идеей свободы? Свободы от чего?
Идея настоящей свободы достаточно глубока, но в данном случае нам вполне хватит и ее поверхностного рассмотрения. В глубине души мы все стремимся освободиться от пут социальной обусловленности, поэтому свобода для нас означает в первую очередь свободу мыслить и действовать самостоятельно как противопоставление постоянному подчинению обществу и мнениям других людей. Свобода — значит свобода проявлять себя настоящей женщиной, а не подражать матери, бабушке или прабабушке.
Естественно, свобода жить в соответствии со своими собственными стандартами подразумевает и собственный, личный набор ценностей. Правильность этих выбранных нами ценностей проверяется жизнью. Что касается женщины, то для этого она должна быть достаточно открыта и беззащитна — как в отношениях с мужчиной, так и в отношениях с окружающим миром в целом. В противном случае она не сможет выяснить, истинны ее убеждения и ценности или ложны. Если у нее все получается — они истинны. Если же все, что она предпринимает, оканчивается неудачей, ей следует пересмотреть свое мировоззрение.