Однако, несмотря на все эти недостатки, у книги есть и достоинства. Если не по ясности изложения, то по своему охвату, она может сравниться с «Женщиной и социализмом» Бебеля. Цеткин так и не нашла времени, чтобы написать исследование такого объема. Появись работа Коллонтай раньше, она могла бы занять более видное место в литературе по женскому вопросу той эпохи. Тем не менее она представляет значительную ценность в качестве хроники феминизма 1905–1908 гг. Такое подробное описание истории феминизма тех лет редко встречается в подобного рода произведениях. Благодаря обильному цитированию феминистских работ, которые сейчас было бы трудно найти, исследование Коллонтай, несмотря на сознательное искажение фактов, является ценнейшим источником по истории российского феминизма. Более того, общие выводы Коллонтай о феминистском движении в России и за границей, хотя зачастую и страдают от крайней резкости выражений, были на слуху. В подобного рода литературе лишь критика Коллонтай проливает свет на существенные недостатки феминистского подхода к проблеме общей эмансипации, которая к 1908 г. стала очевидной. И тот факт, что Коллонтай осознала это задолго до того, как данная проблема стала очевидной для всех и четче обозначились подходы к ней (после 1910 г.), свидетельствует о том, что, несмотря на склонность к демагогии, Коллонтай все же действительно смогла проникнуть вглубь социальной проблемы.
Библиография
Для того, чтобы сделать приведенный ниже список архивных источников и литературы как можно более полезным для исследователей, я ограничил его теми работами, которые непосредственно касаются данной проблемы. К сожалению, вследствие этого мне пришлось исключить многие общие работы по русской истории, которые были необходимы мне для понимания российской культуры, а также и по смежным вопросам, даже те, что цитировались в тексте, множество работ по европейскому феминизму, художественные произведения и переводные книги. Я следовал этому правилу с некоторыми исключениями. Комментарии ко многим работам, включенным в Библиографию, можно найти в сносках. В исследовании подобного рода не всегда легко провести четкую границу между источниками и исследовательской литературой, однако подобная попытка была предпринята для каждого хронологического периода. Некоторое дублирование при этом неизбежно. Так множество работ, помещенных в пятом разделе, могут быть перечислены и в четвертом, в особенности это касается биографических материалов. Основные периодические издания не были выделены отдельно, однако их можно найти в соответствующих разделах библиографического списка. Тем же, кто хотел бы разобраться в лабиринте дореволюционной периодической литературы, я посоветовал бы иметь перед собой следующие издания:
Попов В.А. Систематический указатель статей, помещенных в нижепоименованных периодических изданиях с 1830 по 1884 год. СПб., 1885;
Венгеров С.А. Критико-биографический словарь русских писателей и ученых: В 3 т. Пг., 1915;
Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей: В 4 т. М., 1956–1960.
Центральный государственный исторический архив Ленинграда
1. I Всероссийский съезд по образованию женщин 1912 г. Ф. 751. Оп. 1. Д. 1.
2. Бумаги Анны Философовой и документы Российского Вэаимноблаготворительного общества в Санкт-Петербурге. Ф. 1075.
3. Документы Российского общества защиты женщин. Ф. 1335. Оп. 1.
4. По законодательному предположению 40 членов Гос. Думы об избирательных правах женщин, 1912 г. Ф. 1405. Оп. 532. Д. 321.
International Institute of Social History
1. Brupbacher Archive. Folder «Wera Figner».
2. Archive «Menљeviki, 1917–1918».
3. Archive Robert Grimm. Zimmerwald Bewegung, H-19,1–30 (1915).
Harvard University, Widener Library. Smolensk Archive, Zhenotdel documents, 1922–1934.
Америго Н. Женщина в русских пословицах. М., 1908.
Женское право. СПб., 1973.
Михайлова В. Русские законы о женщине. М., 1913.