При этом Геббельса смело можно считать крайне неординарной личностью. Он был действительно одаренным оратором и демагогом, хотя и законченным трусом. На Магду во все времена производили впечатление люди, которые умели красиво говорить и «зажигать» толпу своими идеями. Не исключено, что именно это, плюс неплохое положение в НСДАП заставило ее остановить свой взгляд на будущем втором супруге. Геббельс отличался верноподданническими настроениями, а в нужный момент без зазрения совести был способен спровоцировать перестрелку или массовые беспорядки. Если, конечно, он считал это выгодным или необходимым. Его можно уверенно назвать первой, после Гитлера, личностью Третьего рейха, которая может привлечь к себе внимание неординарностью. В его пользу говорит и тот факт, что во многом именно его стараниями НСДАП пришла к власти. За несколько лет он увеличил число голосов за берлинское отделение НСДАП со ста — до ста тысяч.
В принципе, если посмотреть на ранние привязанности и предпочтения Магды, то Геббельс вполне укладывается в рамки «типичного» для Магды предмета страсти. Он сочетал в себе сентиментальную мечтательность с ехидством и мстительностью, мог проповедовать о добре и прощении, как миссионер, а мог твердить о тотальном уничтожении евреев. Его комплексы неполноценности сочетались с отточенной риторикой, способной увлечь. Как пропагандист он вполне заслуживает всяческих похвал. Его работа, если отбросить нравственную оценку, просто гениальна.
Всегда лояльным по отношению к Геббельсу был только один человек — Гитлер, которого тот боготворил. Остальные отзывались о нем по-разному, в зависимости от впечатления, которое он производил. Одних он привлекал, других — отталкивал, причем с одинаковой интенсивностью. Магда была очарована.
Правда, здесь можно найти некоторые несоответствия в различных трактовках биографии Магды.
Одни историки считают, что она увлеклась Геббельсом еще в конце 1930 года и начала искать возможные пути сближения. Другие утверждают, что до самого конца 1932 года у нее продолжался роман с Арлозоровым. Хотя можно предположить, что, имея Хаима Виталия в любовниках, Магда могла думать и о своей дальнейшей судьбе. Зная ее склонность к карьеризму, это вполне можно предположить. Хотя это выглядит забавно: сменить постель еврея, основателя государства Израиль, на постель антисемита, стоящих» на самых ультракрайних позициях по отношению к этому народу. Магда, позволявшая себе самые неожиданные поступки, могла оказаться вполне способной на это.
Подруга Магды, журналистка Белла Фромм писала по этому поводу: «Национал-социалистическая идеология заняла все внимание и воображение как ничто и никогда до этого. Но она еще и смешивалась с остатками сионистского учения, которое привил ей старший друг Арлозоров». Судя по тому, что подруга употребила слово «остатки», все-таки можно предположить, что роман с Арлозоровым закончился до начала романа с Геббельсом, то есть несколько раньше 1932 года, называемого некоторыми исследователями финальным для их отношений.
Под впечатлением от выступления Геббельса Магда Квандт забыла напрочь о своем пристрастии к сионизму и тут же записалась в ряды берлинского отделения НСДАП. На импульсивную женщину многотысячная толпа, ревущая от восторга, произвела неизгладимое впечатление. Ей показалось, что это «есть настоящая жизнь», и захотелось участвовать в этом, быть в центре жизни, бурлящей событиями. В берлинском отделении НСДАП на Магду сразу обратили внимание. Во-первых, из-за недавнего скандала, связанного с ее именем. Во-вторых, из-за моментально возникшего в ее глазах и речах фанатизма. Даме из высшего общества посоветовали для начала более глубоко изучить литературу, рассказывающую об идеях и идеалах партии. Так что Магда сразу же засела за «Майн кампф» Адольфа Гитлера и «Мифы XX века» Розенберга.