Причем ярый антисемит достаточно спокойно переносил то, что мать его возлюбленной была еврейкой. Это не мешало ему писать сентиментальные стихи о любви и выполнять любые капризы Анки. Правда, она, со своей стороны, вынуждена была мириться с антисемитскими высказываниями Геббельса, которые составляли основу любой его речи. Рассталась эта пара потому, что Штальхерм вышла замуж за другого, отказав Геббельсу. Но он оставался ее тайным воздыхателем и принял посильное участие, помогая потом Анке в разводе. Все это время они оставались друзьями, хотя, наверняка, Йозеф надеялся, что его верность оценят и вознаградят по достоинству. Произошло ли это, осталось тайной. Но в своих дневниках он писал: «И я чувствую, как сильно любил эту женщину и до сих пор люблю!»
Можно предположить, что какое-то время он проводил свой досуг то в обществе Анки, то в обществе Магды. Причем с Анкой Штальхерм его отношения оставались, видимо, чисто платоническими, хотя стали менее искренними, после того как Геббельс познакомился с Магдой. В своем дневнике 31 января 1931 года он писал: «Я встретил Анку. Она очень грустная. Прочь от нее! Наконец! Наконец! Я больше не могу переносить ее с ее грубой недисциплинированностью…»
Однако, судя по всем имеющимся данным, он не смог сразу и навсегда прервать отношения. Видимо, он действительно был очень влюблен в Анку, потому что окончательный разрыв отношений произошел только в конце 1933 года, когда Йозеф Геббельс занял пост министра пропаганды. После принятия этого поста он вынужден был пожертвовать своей любовью, чтобы не быть обвиненным в любви к женщине, не отличавшейся чистотой крови. История знает достаточно подобных примеров, когда люди жертвовали всем ради своей карьеры. Геббельс оказался именно таким. Можно смело предположить, что его 15-летний брак с Магдой Квандт был чисто партнерским соглашением. Он получал в жены женщину, отвечавшую всем внешним стандартам чистокровной арийки, а сама Магда поднималась на недосягаемую раньше высоту, становясь первой леди Третьего рейха.
Надо упомянуть и про то, что оба этих человека обладали схожими чертами характера и даже фактами биографии. И Магда, и Йозеф были увлекающимися натурами, для которых нужен был лидер. Они без сомнения следовали путем выбранного ими идеала, принимая его точку зрения во всей ее полноте. Их увлекали любые нестандартные идеи, которые выражались достаточно красноречиво, чтобы завести толпу. Они готовы были к любому экстремизму во имя идеи, которая их обуревала.
К тому же два ярых впоследствии антисемита имели в своей, биографии продолжительные связи с еврейскими партнерами. Кстати, на момент их знакомства Магда по-прежнему делила постель с Хаимом, а Йозеф писал восторженные письма Анке. Может быть, именно разрушенная любовь заставила их объединиться, видя в партнере собрата по несчастью. И именно эта неудачная любовь добавила жару и в без того полыхавший в груди огонь антисемитизма. Сложись жизнь по-другому, увлеки их другие лидеры, и история могла получить несгибаемых борцов с фашизмом. Все зависело лишь от того, чьи идеи увлекли этих людей раньше. Они ведь были и оставались просто слепыми фанатиками, не имевшими своей идеи и поэтому легко воспринимавшими чужие мысли, которые пестовались и культивировались, как свои собственные.
В 1932 году Геббельс сосредоточил все свои антисемитские идеи в работе, которую опубликовал под заголовком «Евреи виновны!». Она стала основанием для дальнейшей травли этой нации, и главный пропагандист Третьего рейха не пожалел усилий, приводя в действие всю мощь своей пропагандистской машины. Парадоксально, но при этом, уже будучи в близких отношениях с Магдой, он пригласил осенью 1936 года Анку на чай, хотя сам же потом записал в дневнике, что «эта еврейская зараза должна быть стерта». Запись датирована 6 ноября. Можно предположить, что Анка в очередной раз отвергла предложение о постели, что вызвало вспышку гнева. По сути, доктор Геббельс не столько был антисемитом в действительности, сколько пытался отомстить евреям за нанесенные ему оскорбления. Ведь даже будучи уже министром, он был отвергнут еврейской женщиной.