Мы можем развить сострадание к своим родителям, думая о том, как много они вынесли, чтобы защитить и поддержать нас, как много они помогали нам, даже когда жили в трудностях. Возможно, они, воспитывая и понимая нас, могли бы проявить больше мудрости; возможно, они были невежественны или охвачены собственными потребностями и желаниями. Но они сделали все, что могли соответственно их ограниченной способности. Так что мы можем чувствовать симпатию по отношению к ним, как если бы мы жили их жизнью, имели их родителей, их детство, образование и переживания. Можно представить себя живущими раньше: двадцать, тридцать, сорок лет назад. Мы были малы и слабы, но все же каким-то образом пришли к зрелости. Когда росли, то проходили через множество переживаний и сейчас, взрослые, можем делать все, что хотим. Но важно помнить о своих первоначалах и о том, как много боли, беспокойства и страданий пережили наши родители, чтобы поддержать нас и дать возможность вырасти. Как только мы оглядываемся назад и вспоминаем это, наши сердца становятся более открытыми к родителям.
Сострадание — это здоровое психологическое чувство, оно не затрагивает ожиданий или требований. Даже если мы не способны выполнить очень многое на физическом уровне, то, по крайней мере, можем иметь желание быть любящей личностью с чутким сердцем, -желанием помогать другим бескорыстно, без каких-либо оговорок. Такое отношение автоматически раскрывает наши сердца и развивает наше сострадание. Тогда можно искренне сказать самим себе: "Если есть какой-либо путь для меня научиться взращиванию моего сострадания или понимания человечества, то я желаю получить это учение, что бы это ни было, где бы оно ни существовало, и принять ответственность за использование этого знания в помощь другим".
Когда мы разовьем сострадание, мы начнем жертвовать и уступать в наших сердцах. Нам даже нет дела, знает ли другая личность о нашем отношении или наших действиях, она может даже не подозревать о них. По мере того, как мы умеряем свою страсть все тянуть к себе, углубляется чувство полноты и удовлетворения, которое может расширяться далее и придавать нашим жизням значение. Что еще в человеческом существовании имеет такую ценность?
Мы можем быть довольно интеллигентными и властными, культурными и подвижными, оперативными, но какая в том ценность? Это подобно проходящему сну. Любой опыт воображения имеет ту же непосредственную природу; только сострадание дает длящееся счастье. Непохожая на кратковременные моменты "счастья", которое мы обычно испытываем, радость, вырастающая из сострадания, не сентиментальна и не романтична. Она не дуальна — без различия между дающими и получаемыми.
По меньшей мере раз в день полезно думать об одиночестве, путанице, страдании и невежестве, которые мы переживаем. Это ведет к пониманию, каким образом болезненные состояния — от рождения до настоящего момента — приходят и существуют у нас.
Понимая эго, мы становимся более релаксированными и открытыми.
Наши проблемы не выглядят такими серьезными, и мы способны радоваться жизни и даже смеяться над собой, потому что мы понимаем и правильно расцениваем наши жизни.
Сострадание чувствуется в нашем сердце и источник сострадания это наши чувствования, наше живое переживание. Пока положительная энергия сострадания не протекает через наши сердца, наши усилия представляют мало реальной ценности. Мы можем просто овладеть различными науками или философией, но без сострадания мы пустые ученые-схоласты, пойманные в порочный круг алчности, и беспокойства. В наших жизнях мало реального смысла или удовлетворения. Но когда наша энергия пробуждается, отношения с другими становятся здоровыми и не требующими усилий — мы более не имеем чувства долга или обязанности, поскольку чувства возникают естественно и спонтанно "правильными".