Мы можем решить бороться с этими отрицательными силами, но часто борьба лишь продлевает отрицательные энергии и еще больше отчуждает нас от самих себя. Оказывается, чем больше мы сражаемся со своей отрицательностью, тем сильнее она становится.
Итак, мы хотели бы отыскать положительный подход к нашим проблемам. Но прежде следует понять, что сознание — это лишь совокупность привычных паттернов. Не важно, насколько устойчивыми и фиксированными они могут показаться, паттерны не являются ни устойчивыми, ни субстанциональными, — мы можем изменить и перестроить их. Отрицательные реакции создают силы, формирующие паттерны, но эти паттерны могут быть разрушены. Когда мы понимаем пути, какими действуют внутри нас эти паттерны, и когда начинается процесс пробуждения осознавания, тогда осознавание проникает и трансформирует наши проблемы и препятствия. Если мы внимательны вместо того, чтобы утратить себя в конфликтах или в потакании себе в страдании, в проклинании себя, в самооправдывающей меланхолии, то мы легко и скоро сможем со стороны увидеть проблемы свои и находящиеся за ними, и трансформировать отрицательную энергию в положительную. Это требует некоторой практики, но когда мы воспользуемся подлинным осознаванием, чтобы научиться видеть и быстро менять разрушительные ситуации, наши проблемы прояснятся, а внутри нас начнет расти мир и свет.
Когда проблемы возникают во время медитации или в повседневной жизни, а мы захвачены эмоцией или пойманы привычным шаблоном поведения, что заставляет нас страдать,- это как раз время для практики искренности, открытости и равновесия, время пробуждения полной внимательности. К примеру, если мы, будучи очень рассержены или печальны, должным образом сосредоточиваемся на эмоции, интенсивно разглядывая ее сверху донизу, а затем глядя на нее прямо, — она может на самом деле исчезнуть, поскольку мы видим, что она в действительности "ничто". Приобретя опыт, мы можем быстро уравновесить ситуацию депрессии или фрустрации, переключая ум туда и обратно, делая его то счастливым, то несчастным, а затем снова счастливым, наблюдая все время, что происходит внутри нас. Сначала мы можем делать что-то положительное, а затем отрицательное. Один раз подключить ум к депрессии и плакать. Затем немедленно подключиться к смеху. Чем же в действительности являются эти эмоции? Почему мы должны подчиняться этим чередующимся ментальным состояниям?
Это упражнение может показаться почти шизофреническим, но по мере работы над ним мы обнаруживаем, что в нашем сознании происходит важное изменение: меняются также наши взгляды на самих себя и на жизнь. Печаль не так серьезна, а счастье не столь безобидно и беззаботно.
Жизнь движется и меняется быстрее, чем даже несколько лет назад. Множество удивительных и очаровывающих вещей случается ежедневно — все это весьма прелестный танец, и каждой ситуации, любой деятельности, всякой мысли найдется место в нашей практике. Любое переживание может показать нам, как глупо быть столь серьезным и принимать вещи так драматически, что даже наши трудности можно оставить позади, поскольку нет ничего постоянного.
Однако вместе с тем это понимание не так просто реализовать практически. Мы так связаны отрицательными привычками, что можем даже оказаться перед лицом увеличивающихся отрицательных эмоций, даже не подозревая, что идем к ним. Когда мы несознательны, огорчены, подавлены или несчастны, то похожи на пчел, пойманных в горшке, где они жужжат, неустанно кружась и не имея путей бегства. И все же, мы пойманы неокончательно. Наши эмоциональные проблемы и отрицательное отношение являются в определенной степени частью нашего процесса обучения.
Путем осознавания мы можем стать чувствительными к своим эмоциям по мере их возникновения и тем самым начать разрушение своих эмоциональных шаблонов и привязанностей к ним. Чем более растет .чаше осознавание, тем больше времени оказывается у нас для положительных действий — три недели для осознающего человека то же самое, что три месяца для того, кто лишен такого осознавания. Когда мы напоминаем себе о необходимости поддерживать наши тело и ум в гармонии со своим осознаванием, то улавливаем каждое изменение наших мыслей и настроений и можем вспомнить, что нужно ввести свое осознавание немедленно в самую сердцевину всякой ситуации, которая может поколебать наше равновесие. Эта практика подобна обучению плаванию. Осваивая начальные приемы, постепенно с практикой мы окажемся способными плавать не просто пять или десять минут, а столько, сколько захотим. Подобным же образом мы сможем развить непрерывную медитацию, если будем поддерживать открытое отношение ко всякой деятельности, в которую вовлечены.