Вопрос: Оказывается, что медитация требует усилий, а вы тем не менее подчеркиваете полное расслабление.
Ринпоче: Когда мы медитируем правильно, мы можем делать все с огромной концентрацией и, все же, в то же самое время, не делая никаких усилий. Другими словами, мы не фиксируем свой ум на чем бы то ни было, поскольку нет ничего, на чем можно было бы сфокусировать свое внимание, никакой цели, к которой мы стремимся, никакой потребности совершать усилие. И, все же, если мы не начнем и не пожелаем, то не будет никакого прогресса. Мы должны делать что-то, но делание — это почти недеяние, так как для "Я" не остается никакого действия — нет "Я", чтобы что-то делать.
В наши дни ударение делается на том, как умудриться делать все, а это затрудняет понимание "естественного", "медитации", "абсолютного". Хотя и нет ничего, что должно было бы фигурировать, тем не менее, нам нужно развить очень острое, новое и точное осознавание. Когда "Я" отступает прочь, мы можем пережить "медитацию". Но затем опять можем обманывать себя, думая, что наша медитация идет хорошо, тогда как практически такая мысль сама по себе есть более тонкое цепляние за "позицию" в нашей медитации и таким образом она удерживает нас от медитации.
Когда вы расслабляетесь, вам нужно позволить уму оставаться полностью открытыми с уравновешенной свободной энергией. Ум всегда так оживляется. Мы привязываемся к определенным путям мышления, видения, выражения себя и других. Все это часть образа себя, пытавшаяся увековечить себя; когда мы оставляем образ себя, наш ум освобождается к "медитации".
Вопрос: Видите ли вы связь между результатами медитации и творчеством?
Ринпоче: Да, я думаю, что она есть. Когда ваш ум счастлив и исполнен мира, тогда все — всякое действие — есть творчество. Когда же ваш ум в медитативном состоянии чистого осознавания, тогда всегда есть ограничивающие суждения, концепции или интерпретации, тогда всегда есть искусство, музыка, красота. Если мы свободны от отрицательных взглядов и фиксированных поведенческих паттернов, то все наши действия становятся открытыми, спонтанными и свободными. Каждое действие тела и ума становится проявлением и выражением универсальной энергии, которая по внутренне присущему ей качеству прекрасна и радостна.
Не все совершенные йоги, например, много пишут, рисуют, поют или исполняют музыку, потому что они свободны находить красоту во всем существовании. Там музыка, так же как и живопись, все существование есть воплощение истины, все естественно и внутренне совершенно, так что нет необходимости для имитаций или усилия со стороны самости.
Когда вы постигаете вселенную в отдельной перспективе, ваше виденье ограничено. Но когда вы осуществите понимание, что все это есть универсальное энергетическое поле, вы узнаете, что ум безграничен, и что все существование есть часть "небес". В действительности "небеса" обозначают то, что вы достигли полного понимания и более не отделяете себя от своего переживания. С этой точки зрения субъект и объект, положительное и отрицательное, мирское и сверхмирское — все становится одним в уравновешенности.
Вопрос: Как мы можем узнать, растем ли мы духовно?
Ринпоче: Духовный рост — это открытость и совершенство. Большей частью мы ищем мирской свободы и удовлетворения, но если нет "Я", тогда кто удовлетворен, кто освобождается? Освобождается тотальное "Я", Без "Я", без конфликтующих эмоций, отношений и привычек. Мы освобождаемся от всего, что связывает нас, но мы не можем дать себе в этом отчет — там нет "Я", чтобы выслушать этот отчет. С "Я" очень трудно развиваться, без "Я" мы имеем возможность прогресса. Но если нет "Я", тогда кто прогрессирует? Когда люди это спрашивают у себя, они иногда путаются.
Без "Я" нет ни субъекта, ни объекта, ни времени; некоторые могут почувствовать, что это сумасшествие, но без "Я", нет того, кто может сойти с ума, нет демонического влияния личности, чтобы отреагировать на это — нужно только осознавание. Чтобы достичь этого состояния, нам просто нужно оставаться открытыми, нам нет необходимости делать сверхусилие. Такое переживание уже имеет место, когда мы не позволяем себе сбиться со своего естественного состояния бытия. Когда мы можем оставаться уравновешенными, в естественном состоянии осознавания, тогда ничто не может повредить нам. Мы можем функционировать хорошо и гармонично без "поддержки" эго.
Вопрос: Как мне освободить свою медитацию от влияния эго?