На более глубоком уровне «учитель» означает «внутреннее осознавание», «наша собственная внутренняя природа». Наше знание, реализации и повседневное переживание также могут быть названы нашими учителями, но это требует протекции и вдохновения «реального» учителя. Если наше сердце открывается, тогда наша преданность и сострадание развиваются в глубокую безмятежность. К этому времени учитель может быть просто символом положительной энергии, освобождающейся, когда исчезают препятствия и раскрываются богатства внутреннего переживания.
Вследствие ощущения внутренней правды, мы можем стремиться найти учителя, который даст нам понимание безусловной истины. Так как такого, кто никогда не делает ошибок, бывает очень трудно найти или он может оказаться недоступен. В результате мы можем оказаться в состоянии глубокого разочарования.
Так что, прежде всего нам следует отбросить все наши ожидания. Когда мы открываемся, мы несравненно скорее можем узнать положительные качества учителя и эти качества раскрываются в этом открытом пространстве - в нашем сознании. Поэтому не имеет большого значения, поврежден ли или несовершенен внешний инструмент передачи. Мы можем, тем не менее, получить исполненный смысла опыт, благодаря работе с этим инструментом. Когда мы развили осознавание внутри себя самих, тогда все в наших отношениях с учителем окажется подходящим.
Наверное, учитель — это просто катализатор, тот, кто показывает дорогу, руководит и даже подталкивает к реализации нашей истинной природы. В таком случае отношение с учителем становится целостной ситуацией, благодаря которой мы растём.
В сущности, учитель - это добрый друг, тот, кто может провести нас и помочь выйти из трудных ситуаций. В этом смысле каждый человек и всякая ситуация могут быть нашим учителем, другом и проводником, даже несмотря на то, что временами мы должны проходить очень болезненные и непривлекательные ситуации и пространства.
Есть еще один аспект, который следует здесь упомянуть. Так как мир состоит, главным образом, из воды и человеческое существо здесь не является исключением, а вода имеет свойство растворяться, то человек по преимуществу эмоционален и стремиться раствориться в ситуации, а это эмоциональное качество ощущает потребность в питании радостью и любовью. Все это вызывает в человеке устремленность к контакту, привязанность к другому. Мы нуждаемся в поддержке, мы нуждаемся в полноте, целостности, но часто мы не можем положиться на друзей и любимых, на общество или даже на своих собственных родителей. Нет никого рядом с нами, кто бы на самом деле дополнял нас самих. У нас могут быть друзья и родные, мы можем добиться успеха в бизнесе, но все еще оставаться неудовлетворёнными внутри себя, потому, что мы одиноки. Мы жаждем исполнения наших желаний... В результате горечь и фрустрация вырастают. Когда мы прекращаем поиски целостности вне себя, тогда мало-помалу наши желания начинают убивать, и мы меньше отягощаемся нашей жаждой.
Когда мы очень чувствительны, преходящие и эгоистические «привязанности» более нас не удовлетворяют, нам нужно найти кого-то, на кого мы действительно могли бы положиться, кого мы можем любить без страха быть отвергнутыми. Тогда мы можем свободно действовать в соответствии со своим собственным пониманием, открытым сердцем и пробудившимися энергиями. В этом случае учитель — это зеркало нашего высокого "Я". Он активизирует источник нашего внутреннего сознания и наше чувство совершенной полноты. Когда мы обладаем открытым сердцем, тогда внутри нас возникает «пробуждённое переживание» и мы безошибочно узнаем его.
Ученик: Как учитель, можете ли вы помочь нам развить нашу медитацию после того, как мы узнали, как правильно медитировать?
Ринпоче: Прежде всего, учитель намечает определённые ступени в практике и вселяет в ученика мужество следовать за собой, так что тот может постепенно подойти к тем же переживаниям, что и учитель. Это традиционный путь. Поскольку учитель хорошо знает местность, он может предложить карту и направить ученика. Ответственность ученика состоит в том, чтобы точно следовать карте. Когда он этого не делает, тогда переживания или реализации не наступает.
Некоторые могут прямо войти в медитативное состояние. Они полностью готовы принять указания учителя. Но другие неспособны следовать инструкции, или, возможно, их желание войти в эти состояния недостаточно сильно, хотя они и читают книги по медитации и практикуют ежедневно, они всё ещё не в состоянии медитировать.