Калі-небудзь ён прыносіў загорнуты ў ліст А4 кавалачак белага ці прысыпанага чырвоным перцам вэнджанага сала, нюхаў і цмокаў языком: ах, які водар! на альховых дровах! сала з маёй малой радзімы, землякі з Ельска прывозяць, прадаюць каля Еўраопта,— прымушаў Рака пакаштаваць, і калі той праз сілу з'ядаў скрылёк, пачынаў чапляцца: «Як можна мужчыну, беларусу, не любіць сала? Ці рэлігія не дазваляе?» Па-другое, варта было яму выпіць, як у яго зусім развязваўся язык і ён пачынаў даставаць Рака больш вытанчана.
— Узяць хоць бы мяне. Вялікая кватэра, была жонка, быў сын, ёсць дачка, і зяць, і ўнучка... А ты! Ні жук, ні рак — а так. Адзін, з музай у беднай спаднічцы... Зрэшты, у мяне падазрэнне, што ты... сам ведаеш. Не той арыентацы. Усе вы такія — паэты, мастакі, візажысты, стылісты.
Рак панура маўчаў — супраць хамства няма зброі, і толькі зрэдку рабіў слабыя спробы абараніцца: стараючыся таксама гаварыць з іроніяй, казаў, што яго дзеці — у кожным горадзе, дзе ён бываў у камандзіроўках і на выступленнях. Самусенка дабрадушна пасмейваўся:
— Расказвай. Ведаем мы вас, нетрадыцыйных.
— Уявіце сабе...
— Гэта мы ўжо чулі. І спрытныя ж вы на такія штукі! Адкуль што бярэцца? Самі вучыцеся ці памагаюць?
— Не хачу больш з вамі мець...
— Добра, не крыўдуй, веру, веру.
Зрэшты, трэба аддаць яму належнае, ён усё ж неяк адчуваў мяжу і палку стараўся не перагінаць, змяняў тон, прасіў прабачэння, пачынаў хваліць паэта, чытаў на памяць яго вершы, абяцаў уключыць іх у сваю манаграфію,— і добры бяскрыўдны Рак адтайваў. Пасля заднім розумам пакутліва думаў, якую ж яму вынайсці абарону, успамінаў свае палюбоўныя раманы (усе яны былі нейкія несур'ёзныя), даставаў з шуфлядкі і гартаў стары нататнічак з тэлефоннымі нумарамі, якіх даўно не існавала, з жаночымі прозвішчамі, якія даўно былі заменены на мужавыя. Неяк вясной, у красавіку, Самусенка прыйшоў да яго з папкай, але замест манаграфіі дастаў з яе нейкія раздрукаваныя аркушы.
— Што ў мяне ёсць для цябе! — ён са змоўніцкім выглядам хіхікаў, паціраў рукі і нават, разгуляўшыся, даволі балюча ўшчыкнуў Рака за бок.— Каб пасля не казаў, што твой стары выкладчык паганы. Нават не ведаю, чым ты мне аддзячыш.
— Што гэта?
— Падпрацоўка. Ты казаў, хочаш падзарабіць, дык вось табе — выпраўляй русізмы. Знайдзі такое цяпер. Лаві момант, а то жадаючых многа.
— Чыё гэта?
— Якая розніца. Адзін багаты чалавек.
— Ды хто, прозвішча можна сказаць?
— Якая розніца. Ну, Літаў. Так, рускі. Але я за аднаго такога рускага дванаццаць нашых не аддам. Я ў яго быў на віле... Які дом! Умеюць жыць людзі,— Самусенка зацмокаў языком і яшчэ больш стаў падобны на старога армяніна.— Дом, басейн, сад, прыслуга... Умеюць, умеюць жыць.
— Колькі яму гадоў?
— Якая розніца. Твайго веку.
— Пад пяцьдзясят? І толькі пачынае пісаць? Чаму я першы раз пра яго чую?
— Ён не так даўно піша,— махнуў рукой кудысь удалечыню Самусенка,— як толькі пераехаў у Беларусь, тры гады ўсяго.
Рак недаверліва ўзяў раздрукаваныя лісты. Адразу выскачыла, кінулася ў вочы: ХІІ стагоддзе, XV стагоддзе... Ягайла-Скіргайла, Кейстут-Міндоўг...
— Гісторыя? — усклікнуў Рак. Ён нікому не прызнаваўся, але варта было яму ўбачыць рымскія лічбы стагоддзяў, назвы бітваў, імёны князёў і каралёў, як на яго находзіла нейкае здранцвенне. Ён прызнаваў толькі ролю літаратуры ў станаўленні і развіцці нацы, а ўсе гэтыя тэксты, гэтак званую гісторыю (ды яшчэ беларускую гісторыю, у якой сам Саламон не разбярэцца), лічыў кампіляцыяй з іншых кампіляцый, перапісваннем рознымі аўтарамі аднаго і таго ж тэксту, які пры жаданні можна было адшукаць у самай элементарнай Вікіпеды.
— Не,— сказаў ён.— Я не гісторык.
— Прычым тут гісторыя? Проста механічнае рэдагаванне, тут не трэба гісторыя.
— Вось што я вам скажу, яшчэ не чытаючы: графаманія! І не думайце, калі ласка, што гэта ўмоўнасць, гэта рэальная хвароба з усімі сімптомамі.
— Не гарачыся. Яшчэ не глянуў, а ўжо гарачышся.
— Я ведаю гэты тып дылетантаў-іншародцаў, для іх усё экзотыка, іх «адкрыцці» — што Якуб Колас і Янка Купала несапраўдныя імёны, або што гістарычная Літва і цяперашняя — дзве вялікія розніцы. Ды хто ён па прафесіі, кім працуе?
— Якая розніца. Нешта звязанае з лесам.