Глава 4
Критические исследования проходят испытание на деле
Создание Феликсом Гваттари в 1965 году Федерации групп по институциональным исследованиям (FGERI) указывает на то, что в его жизни произошел настоящий стратегический поворот, оставивший за бортом журнал «Коммунистический путь» и другие троцкистские связи. Его цель теперь – превратить интеллектуальную работу в неакадемическую исследовательскую программу. Речь идет о том, чтобы на основе специфических компетенций каждой из автономных групп, вступивших в федерацию, организовать максимальную циркуляцию их наработок с целью разрушить сложившиеся привычки и ложные стереотипы в каждой из дисциплин.
Трансдисциплинарность в действии
FGERI использует принцип трансверсальности[289], заявленный самим Гваттари, в сферах, имеющих отношение к институтам: среди психиатров, антропологов, психоаналитиков, психологов, младшего медицинского персонала. У истоков этой инициативы – круг лечебницы Ла Борд, и в ассоциацию вступают работники образования, воспитатели, преподаватели, урбанисты, архитекторы, экономисты, кооператоры, кинематографисты и т. д. В октябре 1965 года к движению присоединился с десяток групп, считающих, что они занимаются институциональным анализом на основе педагогики Фернана Ури или психиатрии Франсуа Тоскейеса, и уже снискавших признание. Эта федерация с очень гибкой организационной структурой объединяет около сотни исследователей, и главной сферой ее деятельности, естественно, становится психиатрия.
Гваттари дает толчок к созданию организации, которая вызовет большой резонанс в общественных науках: Центра институциональных исследований и образования (CERFI). Его цель – обеспечить федерации возможность «заключать контракты с государственными и частными организациями для изучения проблем, которые могли бы стимулировать и обогатить работу FGERI»[290]. CERFI, золотой век которого приходится на 1970-е годы, удастся получить значительные государственные субсидии для финансирования ряда исследований самого широкого спектра в области здравоохранения, образования, коммунального хозяйства и т. п.
Чтобы привлечь больше внимания к своей работе, FGERI выпускает с января 1966 года новый журнал. За год до этого небольшая группа, собравшаяся вокруг Гваттари, целый вечер размышляет о том, как его назвать. Мишель Бютель предлагает новое имя каждые пятнадцать минут. Ги Трастур вспоминает, как в конце концов, уже несколько утомившись, он предложил Recherches[291]. Это название и закрепится: оно подчеркивает преемственность с журналом, которым занималась его жена, Рене Трастур-Фенасс, одна из редакторов журнала MNEF – Recherches universitaires, который передал эстафету новому изданию: связь со студенческой средой обеспечена и подчеркивается. Руководить новым журналом будет бывшая подруга Фернана Делиньи, Жозе Маненти. Участники FGERI и Феликс Гваттари прежде всего хотели, чтобы их главные ориентиры – Маркс, Фрейд, Ленин – прошли в журнале проверку современной практикой, актуальными задачами и самыми передовыми знаниями в каждой из гуманитарных наук: «Повторение – смерть. Пользоваться Марксом или Фрейдом в режиме повторения значит предаваться смертельно опасному воскурению фимиама»[292]. FGERI намеревается пропагандировать трансдисциплинарность, понимаемую не как разделение собственников, озабоченных разграничением, а как оригинальное вопрошание на территории самих дисциплин, которое бы позволило артикулировать ориентацию исследований так, «чтобы их понятия формировали „смыслоразличительную оппозицию“, а не оставались в антагонистических структурах взаимного непризнания»[293].
Утверждать в 1965–1966 годах ценность эмпирических исследований в гуманитарных науках – особенно новаторская и оригинальная позиция в интеллектуальном контексте, который носит отчетливо «альтюссерианский» характер. Это момент большого успеха работ «Читать „Капитал“» и «За Маркса», возвращения «к Марксу», идущего по пути «эпистемологического разрыва». Обращение к социальным и институциональным практикам, а также проверка фактами открывает путь к перспективным исследованиям, которые будут с самого начала намечать линии ускользания в этой сциентистской среде чистого концептуализма. Хотя эта ориентация в тот момент остается маргинальной и идет вразрез с увлечениями эпохи, FGERI, тем не менее, имеет наработки в области институционального анализа, который стремится совместить достижения фрейдизма и марксизма и поставить либидо в центр научных исследований, а не оставить его прозябать в прихожей, на периферии настоящей научной работы. С самых первых выступлений в 1966 году на «теоретической комиссии» FGERI Гваттари дистанцируется от альтюссерианских позиций, которые тогда были на пике моды, используя Лакана для их критики.
289
Félix Guattari, «La transversalité», 1964; переиздано в:
293
Ibid., p.3. Среди основателей FGERI наряду с многочисленными психиатрами, такими как Жан Эм, Жан Ури, Жильбер Дяткин, Николь Гийе, Клод и Катрин Понсен, Жан-Клод Полак, Афелио и Орас Торрубиа, Жермен Ле Гийян, Жан-Пьер Мюяр, также есть этнологи – Мишель Картри, Альфред Адлер, Франсуаз и Мишель Изард, Оливье Эрреншмидт; архитекторы – Жерар Бюффьер, Катрин Кот, Жак Депюссе, Рене Пу, Ален и Эстель Шидт, Америко Зюблена; множество студентов, несколько экономистов и социологов, психологи, статистики и работники образования, к которым присоединились писатели, такие как Ролан Дюбийяр, Тома Бюшанан и Жан Перре. Чтобы преодолеть якобинский централизм, FGERI организует многочисленные группы-филиалы в провинции. Первые такие группы появляются в Блуа, Дижоне, Лионе, Нанси, Нанте, Ницце, Ренне, Страсбурге и Туре.