Джей Амбершел
Жить из Основы Бытия. Свет того, что есть я
В память о Дугласе Эдисоне Хардинге (1909–2007)
Взгляни! Уникальная традиция,
Запредельная всем учениям.
Никакой зависимости от слов.
Только прямое указание вовнутрь
На природную мудрость!
Предисловие
Рисунок Дугласа Эдисона Хардинга
Эта книга — собрание заметок, основанных на воззрениях английского философа и духовного учителя Дугласа Эдисона Хардинга. Безголовый Путь Хардинга — это простой, современный, западный подход к тому, что лежит в сердце всех великих религий; не отрицающий другие подходы, но включающий их все и отчётливо освещающий Основу Бытия в нашей общей сердцевине. Основная тема этой книги — вопрос «Кто ты?», и в ней утверждается, что ты — вовсе не то, чем себя считаешь, не то, чем являешься по мнению других, не то, чем им кажешься. «Посмотри сам» — таково предложение (и название одной из книг Хардинга), так как ответ на этот вопрос можно найти не в концептуализации, а лишь в непредвзятом смотрении. То, что обнаружится при этом, может тебя поразить. Это действительно ошеломляет, и вместе с тем парадоксальным образом всё видится вполне обыкновенным. И, как результат, приходит осознание того, что Ты, нерождающийся и неумирающий, всегда был Тем, что ты есть.
В 1960-х и 1970-х гг. Хардинг разработал несколько упражнений, чтобы обратить наше внимание на это исходное поле видения. Эти упражнения, или эксперименты, невероятно эффективны. Однако их нужно выполнять, а не просто читать о них, иначе очень мало что в этой книге станет понятным. Наша истинная природа — это не что-то, что нужно понять; скорее, она то, что внезапно открывается, обнажается, вновь обнаруживается — а смысл её становится понятен со временем. К экспериментам, описанным в тексте, можно вновь обратиться в приложении.
Главы этой книги были написаны как отдельные заметки, читать их можно в любом порядке. Ввиду того что все они самодостаточные, темы иногда повторяются — так же, как и эксперименты. Но поскольку переживание Единства безвременно — а точнее, запредельно времени, — вы, как и я, каждый раз возвращаясь к светящемуся осознаванию вашей сердцевины, можете обнаружить, что это воистину происходит впервые.
Такие термины, как Ничто-Всё, Пустота-Наполненность, Осознание, Бог, Единство, Я, Вместимость, Тот, Кто Ты на самом деле, Первое-лицо-Единственное-число и т. п., постоянно используются в этой книге и взаимозаменяемы. Они указывают на Это, на невыразимую Тайну, которая является нашей Основой, на Тайну, которую нельзя выразить словами, но которая, тем не менее, может быть увидена. Я надеюсь, что эта книга сможет указать на путь — Безголовый Путь, — ведущий к Видению Того, Что Ты Есть на самом деле (и, таким образом, к пребыванию Этим).
Автор заметок Д. Амбершел по сей день находится в тюрьме — однако сам он видит это иначе. Он видит, что это тюрьма находится в Нём — и что по сути Он свободен.
Вам не нужно ждать Свободы. Она доступна прямо сейчас. Всё, что нужно, — обращать внимание туда, откуда вы смотрите. Это так же просто, как видеть. Если вы не понимаете, что я имею в виду, прочтите эту книгу! Каждая её страница указывает путь к Свободе, которая находится в сердце вашей жизни.
Свобода приходит из видения источника, которым мы и являемся. В книге «Жить из Основы Бытия» Амбершел прямо и доходчиво указывает на источник всего, на источник, который ближе к каждому из нас, чем наше собственное дыхание.
Я знаком с Амбершелом и глубоко его уважаю. История нашей встречи и есть эпилог этой книги. Однако по сути эта книга не об Амбершеле (он сам бы на этом настоял), а о том, Кем он является на самом деле — и именно этим на самом деле являемся все мы.
Надеюсь, что книга вдохновит вас на то, чтобы посмотреть на себя свежим взглядом — в буквальном смысле посмотреть на себя, а не подумать о себе, — в результате чего вы обнаружите самое прекрасное на свете: Вы — вовсе не вещь, Вы — Источник, Вы — Основа Бытия.
Ричард Ланг
Путь Хардинга
Все мои прежние идеи относительно того, как всё действует в этом мире, не далеко меня увели, учитывая, что больше двадцати лет я провёл в тюрьме. Большинство своих взглядов я унаследовал от своего отца и от Джона Уэйна, и всё, что не представлялось суперкрутым или суперклёвым, казалось мне совершенно постыдным. В действительности, я почти всегда ощущал некую неловкость, что не в силах соответствовать тем нелепым стандартам, которые безоговорочно принял, — стандартам, которым не мог бы соответствовать ни я, ни кто-либо другой: как я должен себя вести; как другие должны ко мне относиться, как они должны вести себя в моём присутствии; как должны проходить дни, месяцы и годы в соответствии с моими желаниями.