С той поры он стал просить подаяние и таким образом добывал себе каждодневное пропитание. Но часто он садился и так говорил себе:"Проклятие тебе, ненасытная глотка, ибо из‑за тебя и из‑за чревоугодия своего получил я эту слепоту". И снова говорил:"Кто роскошествует до пресыщения и ворует, тот и терпит позор", А в то время отреклись от сатаны многие, с которыми совершилось то, от чего и он пострадал, и стали они честны и нравами и делами. Вспоминая же пророчество святого и восхищаясь, он удивлялся и славил Бога.
В один из дней в середине Великого Поста святой забавлялся на мостовой Форума и, по своему обычаю, то бегал, то танцевал. Оказавшись напротив больших ворот Сената, он стал рассматривать находившихся на них"ремненогих". А один из прохожих увидел, как святой пристально смотрит на них, и дал ему затрещину, говоря:"Что стоишь и смотришь, придурок?"А блаженный ему в ответ:"Болван, я стою здесь и рассматриваю видимые идолы, а ты сам в душе своей"ремненогий", змий и порождение ехидны: ведь стержни души твоей и духовные стопы сердца твоего вывернуты и шествуют в ад. Смотри, ад уже разверз свою пасть и ждет, чтобы поглотить тебя, распутника и развратника, ежедневно приносящего жертвы дьяволу". И как услыхал это человек, тотчас затрепетал и стал размышлять про себя:"От Бога ли он узнал это или от демонов? Но откуда он знает Бога, безумный и сумасшедший человек?"
А блаженный удалился от этого места и двинулся по мостовой Форума, на которой сидели торговки, продающие дорогие украшения. И вот, став там и пристально глядя на товар, он сказал:"Ай–ай, солома и пыль!"Тогда некоторые из находившихся там, не понимая, стали говорить:"Что это болтает юродивый?"И одни смеялись, другие издевались над ним, третьи же били его по шее, толкая и оплевывая. Наконец, когда праведник стоял и обозревал весь Форум, какой‑то старик, проходя мимо, спросил:"Чего ради, дурачок, кричишь ты"солома и чепуха"? Ведь если ты продаешь солому, ступай в Анемодулий и там продавай ее". Отвечает ему святой:" Иди, глупец, и позаботься о том, какая могила примет тебя через три дня". И как сказал ему святой, так и вышло: ведь через три дня оборвалась его жизнь. А в то время как Андрей бросал пристальные взгляды то туда, то сюда и кричал, какой‑то юноша мягко спросил у него:"Во имя Бога небесного, скажи, на что ты смотришь, стоя здесь?"А он говорит:"Я наблюдаю сон, о дитя, ибо эта суетная жизнь — тень и дым". И, вымолвив это, он убежал оттуда и явился в Ставрий.
32. О МОНАХЕ В СТАВРИИ.
Придя туда, он нашел одного монаха, прославляемого за благочестие, который вел с другим монахом разговор, как казалось, о пользе души. В жизни своей он и вправду был благочестив и благопристоен, выполнял все, подобающее монахам, и грех имел лишь один — скупость. А некоторые горожане, исповедуясь в своих грехах, отдавали ему довольно много денег для раздачи бедным ради спасения своих душ; он же, побеждаемый жадностью, ничего из этих денег никому не отдавал, но берег все в своей сокровищнице и, таким образом, жил заботами лишь о своей жизни, а не о Христе. Поэтому, охваченный сребролюбием, он радовался, созерцая свое богатство. И вот блаженный Андрей явился туда и, украшенный даром внутреннего зрения, заметил ужасного дракона с тремя головами, обвившегося вокруг шеи монаха: хвост свисал до самых ног его, а головы были: одна — скаредности, другая — безумия, третья — бессердечия. Когда, наконец, праведник увидел это, он с удивлением приблизился к монаху и стал рассматривать форму дракона. А тот, думая, что это бедняк, надеющийся получить что‑нибудь от него, говорит:"Бог явит милость тебе, брат". Святой же отошел от него на небольшое расстояние и увидел вокруг него надпись темными буквами, висящую в воздухе:"Дракон сребролюбия, корень всех беззаконий". Тогда, заглянув за него, он увидел каких‑то двух евнухов, творящих суд над ним. И был один из них черный, с мрачными глазами, а другой белый, сияющий ярче солнца. И тот черный сказал сверкающему ангелу, охранявшему его:"Напрасно ты опекаешь этого монаха и охраняешь его, ибо он в первую очередь моя добыча, потому что он выполняет мою волю: ведь немилосердный и сребролюбивый не имеет ничего общего с Богом, но, будучи привержен второму идолопоклонству, поистине служит мне, и подчиняется мне, и должен быть прежде всего моей добычей". Тогда говорит другой:"Отойди, нечистый, от наследия Иисуса Христа: ведь это мне назначено обладание первенством над ним, потому что он соблюдает пост, совершает молитву, он незлобив, мягок, скромен и спокоен". Так судились между собой эти двое, и не было мира меж ними. Наконец черный сказал:"Ведь что рек Судия, когда говорил:"Послушайте, каковы сребролюбцы и те, которые не считаются с чужим мнением"? Разве не милосердных он призывает, имеющих сочувствие и сострадание и человеколюбием своим похожих на Него?"И ответил ангел:"А что имеет в виду Господь, когда говорит:"На кого я призрю, если не на кроткого, спокойного и трепещущего пред словом моим"? и что"блаженны кроткие, блаженны чистые сердцем"и подобное этому?"Отвечает черный:"Посмотри‑ка, как он дрожит при словах:"Блаженны милостивые, ибо они будут помилованы"и"Будьте милосерды, как и Отец ваш Небесный милосерд", и еще при сказанных в другом месте:"Милости хочу, а не жертвы"и"раздели с голодным хлеб твой"и при многих других предписаниях Бога, которые я не смогу выговорить, как омерзительные для меня, потому что они против меня и направлены. Стало быть, как можешь ты хотеть завладеть правом первенства над ним?"И тогда ответствовал ангел света:"Сегодня суд великий между нами, и я не отступлюсь до тех пор, пока не спросим мы Судию". Черный был раздосадован, когда услышал это, и сказал одетому в белое:"Поскольку Человеколюбец начинает с человеколюбия и заканчивает добром, ты и прибегаешь к Богу; и я знаю, что Он вынесет свой приговор против меня, и отказываюсь, ибо такая цель мне не по нраву". Ангел же Господень сказал ему:"Лжец и обманщик! Неужели Тот, Кто установил закон, чтобы сыны человеческие судили справедливо, не потворствовали бедному в суде и не угождали лицу великого, будучи Сам пределом мудрости и справедливости, как раз теперь, ради тебя, гнуснейшего, станет творить безрассудства в этом суде? Давай‑ка, в самом деле, с помощью Божьего суда, либо убеди меня в своей правоте, либо подчинись!"Осмелев от этих слов, черный выразил согласие, чтобы решение их вопроса исходило от Господа; и после того как они повернулись на восток, блистающий тот юноша вопросил Господа о том, что было у них предметом разногласий и споров; а тот черный хоть и взглянул вместе с ним на восток, но сразу после этого повернул свое лицо на запад. И вот как только ангел Господень задал вопрос, тотчас с небес раздался голос, промолвивший:"Я отдал приказ своим апостолам, сказав:"Примите Дух Святой, и кому простите грехи, тому простятся", однако я не говорил друзьям моим:"Возьмите деньги вместо Духа Святого, и тогда простятся людям прегрешения их"; и поэтому нет в том монахе ничего для тебя, ибо Царство мое, и жилище, и прибежище — для милосердных". Когда прозвучал этот голос, ангел Господень уступил тому черному право первенства, а сам, поклонившись, удалился от монаха.