Но когда Кутберт шел за священником, чтобы послать его к женщине, ему было открыто, что это не обычная болезнь, а посещение демона. Вернувшись к мужу, что приехал к нему просить помощи для жены своей, Кутберт сказал: «Я никого не пошлю, но сам поеду».
По дороге мужчина расплакался; слезы потекли по щекам его, ибо он боялся, что Кутберт увидит его жену во власти бесовской и подумает, что она не истинная раба Божия и что ее вера не настоящая. Человек Божий стал утешать его: «Не плач оттого, что я увижу твою жену не такой, какой видел ее прежде. Знаю, что она мучима бесом, хоть ты и боишься признаться в этом. Знаю также, что еще прежде, чем мы доберемся до дома твоего, она освободится от мук и сама выйдет встречать нас; она примет поводья, будучи в полном здравии, пригласит нас в дом и, как всегда, будет приветлива. Неисповедимы пути Господни, и Он иногда попускает не только злым, но и невинным пострадать от диавола телом и душой».
Пока он так утешал, они подъехали к дому, и нечистый дух, не вынеся приближения благодати, которой был преисполнен Кутберт, тотчас же удалился. Женщина, освободившаяся от мук, поднялась, словно ото сна, и, радостная, вышла встретить человека Божия и принять у него поводья. Ее ум был вновь здрав, а тело сильно. Она просила Кутберта сойти с лошади и благословить их дом. Прислуживая ему с усердием, она поведала, что при первом же прикосновении к поводьям почувствовала себя освобожденной от мучивших ее страданий.
О том, как Кутберт жил и учил в монастыре Линдисфарна
Достопочтенный слуга Господа Кутберт много лет провел в обители Мелроуз и прославился духовными подвигами, но потом преподобнейший игумен Эта перевел его в монастырь на святой остров Линдисфарн, чтобы он и там, став помощником настоятеля, также учил братиев соблюдать монашеское правило, подтверждая уроки своим примером. Игумен Эта управлял обоими монастырями. И пусть никто не удивляется тому, что, несмотря на малые размеры, остров Линдисфарн имеет своего епископа, как уже упоминалось, и при этом служит домом игумену и монашеской общине. Все так и есть. На Линдисфарне и епископская кафедра, и монастырь; и все живущие здесь клирики — монахи.
Развалины Линдисфарнской обители
Айдан, первый епископ этой области, был монахом; он установил здесь монашеские правила и со своими учениками следовал им. С тех пор и по сей день каждый епископ Линдисфарна живет так же. Игумен, избираемый епископом и советом братии, управляет монастырем, а сам епископ, духовенство и церковнослужители — священники, диаконы, певчие, чтецы и другие — живут вместе по всем монашеским правилам.
Блаженной памяти папа Григорий[24] был большим приверженцем такого образа жизни. Епископ Августин[25], которого папа Григорий отправил первым миссионером в Британию, спрашивал у него, какую жизнь здесь должно вести духовенство. Папа в своем письме отвечал: «Ты, брат, был воспитан в монашеском правиле и не должен сторониться своих клириков и жить отдельно от них. В Церкви англов, обращенных Промыслом Господа к вере, тебе следует ввести правила святых отцов, установленные в древней Церкви. Никто из них ничем не владел отдельно, но все у них было общим».
Кутберт, придя в обитель Линдисфарна, стал обучать братию монашеским правилам, объясняя учение Церкви и подтверждая уроки своим примером. И как и прежде, он часто наведывался в соседние селения, чтобы побуждать живших там искать прежде всего небесной награды. Слава о его чудесах все росла; а сила его молитвы была такова, что страждущие телом получали исцеления, а те, кого мучили нечистые духи, освобождались от них. <…>
Некоторые из братиев обители предпочитали старые обычаи новому правилу. Кутберт своим терпением, постоянством и ежедневным примером приводил их к принятию нового порядка. Когда же, убеждая их, он уставал от горьких упреков несогласных с ним, он вставал и спокойно уходил, тем самым прекращая споры, а на следующий день давал братиям те же наставления, как будто накануне не происходило ничего неприятного. Так он постепенно добился их послушания. Его терпение было исключительным, а твердость телесная и душевная, с которой он встречал противодействие, чрезвычайной. И хотя упрямство монахов печалило Кутберта, он никогда не показывал этого. Всем было ясно, что эти внешние волнения усмиряются благодатью, ниспосланной его душе.
24
Имеется в виду святитель Григорий Двоеслов (память 12 марта), папа Римский с 590 по 604 г., организатор миссии для просвещения Англии, которую возглавил святой Августин (см. примеч. 22).
25
Святитель Августин († 604; память 27 мая) был первым архиепископом Кентерберийским. Он крестил короля Кентского Этельберта и не менее 10 тысяч его подданных. Положил начало церковной жизни в Англии после англо-саксонского завоевания Британии. Вместе со святителем Григорием Двоесловом почитается как апостол англов.