Древнему избраннику Божию, великому отцу верующих, было некогда сказано: «Воззри на небо и изочти звезды, аще возможеши исчести я… тако будет семя твое» (Быт. 15, 5). И Преподобному Сергию, великому отцу иноков, было показано в видении множество птиц и сказано: «Посмотри кругом!.. Так умножится стадо учеников твоих!» И сбылось это обетование небесное. Точно птички райские, разлетелись птенцы Сергиевы из родного гнезда Радонежского по всему востоку и северу Русской земли и прославили Господа своею дивною жизнью; будто звезды по небу полуночному, рассыпались они по лицу родной земли и ярко горят по всему необъятному пространству ее пределов северных. И пока не заслонят собою этого дивного сияния суетные облака мудрований человеческих, пока будет веять на Руси дух истинного подвижничества, дотоле не будут страшны ей никакие напасти, ибо семя свято – стояние ея!..
ПРИМЕЧАНИЯ
1 В своем предисловии мы сказали, что наша книга не есть ученое исследование, поэтому мы и не стали пестрить ее страницы разными ссылками и примечаниями. Но так как подобные ссылки и примечания могут иметь свою цену в глазах тех читателей, которые пожелали бы знать, какими источниками мы пользовались для своего рассказа и какими соображениями руководились в том или другом случае, а может быть, эти примечания будут небесполезны и для будущего ученого исследователя, то мы сочли нелишним собрать их здесь, в конце нашей книги. Не считаем нужным приводить здесь список исторических сочинений, какие были у нас под руками при составлении этой книги; большая часть их будет указана ниже, в примечаниях, в своем месте. Заметим только, что в тех местах, где мы приводили выдержки из сочинений митрополитов Платона и Филарета и преосвященного Филарета, архиепископа Черниговского, не делая точных указаний на самые сочинения в особых примечаниях, там разумеются составленные этими святителями отдельные Жития Преподобного Сергия.
Недавно, уже в 1903 году, вышел такой перевод, или, вернее, полный пересказ Епифаниева Жития. Издан в Сергиевой Лавре.
2 Поучение в день преставления Преподобного отца нашего Сергия, Радонежского чудотворца, 25 сентября, Никанора, архиеп. Херсонского. Странник, 1883, сент. С. 30.
3 Проф. В. О. Ключевский. Благодатный воспитатель русского народного духа. Троиц. цветок, 1892, № 9.
4 Поучение Никанора, архиепископа Херсонского. Уфимские епархиальные ведомости, 1883, № 19. С. 646.
5 Лествица. Сл. 26. Гл. 211.
6 Слово Митр. Платона на день Преп. Сергия. Т. V. С. 26.
7 Письма Митр. Филарета к архиеп. Филарету Черниговскому. Прибавления к Творениям святых отцов. 1884. Т. I. С. 341.
8 Эпиграфы в каждой главе подобраны из двух акафистов Пр. Сергию. Первый из них составлен в 1650 году князем Симеоном Шаховским в благодарность угоднику Божию, когда еще у всех была в памяти знаменитая осада Лавры. Митрополит Филарет говорил А. Н. Муравьеву, что этот акафист «послужил основанием других акафистов в честь св. угодников, ибо и у нас прежде, как в церкви Греческой, существовало только два Акафиста – Господу Иисусу и Богоматери. Но поелику Акафист в честь Богоматери составлен был в благодарность за избавление Царьграда от нашествия врагов, то и Пр. Сергию, как взбранному воеводе, освободившему Лавру свою от долгой осады, долгом почли составить такую же победную службу» (Путешествие к святым местам русским. Ч. I. С. 235 [37]; Собрание мнений и отзывов Митр. Филарета. 1887. Т. V. Ч. I. С. 246 [73]). Второй акафист составлен в прошлом столетии и приписывается Митрополиту Платону (Исторический словарь духовных писателей. Изд. 2-е. Т. 2. С. 187 [13]), но не позже 1761 г. (Рук. доп. описи библ. Лавры. № 143; Описание славянских рукописей библиотеки Св.-Тр. Серг. Лавры. Т. 3. С. 174, под № 764 [6]).
9 Варницким монастырь назван по находившимся близ него и, может быть, принадлежавшим ему соляным варницам. Время основания его с точностью неизвестно. Из жалованной грамоты Царя Михаила Феодоровича 1624 года видно, что монастырь сей существовал еще при Царе Иоанне Грозном и при отце его Василии Ивановиче. По местному преданию, он построен вскоре после открытия святых мощей Преподобного Сергия, в 1422 году. При учреждении штатов в 1764 году монастырь сей не был обращен в приходскую церковь единственно по уважению к месту рождения Преподобного Сергия. Соборная церковь его построена в 1770 году на собственное иждивение ростовского епископа Афанасия. В ней главный престол – во имя Живоначальныя Троицы, а придельные – один во имя Преподобных Сергия и Никона, а другой – святителей Афанасия (тезоименитого самому строителю) и Кирилла (тезоименитого родителю Преп. Сергия).