Некто Михаил Данилович, человек большого ума, в поисках духовного пути решил обратиться за разрешением внутренних вопросов к о. Павлу Флоренскому, который, как ему казалось, мог дать исчерпывающие ответы на все вопросы как обладающий исключительно сильным и широким умом. Но о. Павел отказался и совершенно просто указал ему на о. Алексия, заявив, что удовлетворить его может только о. Алексий Мечев.
В это время Москва переживала голод. М. Д. шел к о. Алексию с чувством глубокого благоговейного удивления: «Каков же должен быть тот, на кого указывает даже о. Павел Флоренский». Его провели в комнату Батюшки, который был чем-то занят, и попросили подождать. Оставшись наедине, М. Д. начал оглядывать комнату. На подоконнике ему попалась на глаза маленькая баночка с вареньем. На баночке надпись: «Дорогому Батюшке». Пробежала мрачная мысль: «Однако попик- то хорошо живет, когда в голодное время варенье ест». И разом все его доверие к этому священнику пропало: «Такой же, значит, как и все». В эту минуту в комнату стремительно вошел Батюшка: «Так, значит, — сказал он с благостной улыбкой, — этому старику не стоит доверять, потому что он варенье ест». «С этими словами он как будто забрал все мое сомнение и недоверие; они исчезли, и стало мне легко и хорошо». М. Д. сделался преданным духовным сыном о. Алексия.
Месяца за два до смерти о. Алексия к нему пришел незнакомый господин, сославшийся на рекомендацию своей тетки, хорошо известной Батюшке. О. Алексий страдал болезнью сердца и лежал в постели, но, тем не менее, его принял. Господин этот собирался законным образом выехать с семейством из Москвы на свою родину, отошедшую в пределы другого государства, и хотел получить благословение на этот шаг. Охотно благословив его, о. Алексий совершенно неожиданно сказал ему резко: «Вы не воображайте, что ваше дело спасать Россию, — это совсем не ваше дело. Когда придет время, то Бог пошлет нужных людей, которые это дело сделают и уничтожат большевиков так, как буря ломает мачтовый лес». (Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский. Париж: ИМКА-Пресс, 1979. Т.1. С. 196).
Записала сестра Капитолина Ивановна Иванова
Незадолго до отъезда Батюшки в Верею пришла я к нему с иконочкой «Перенесение мощей свт. Алексия» и просила благословить меня поехать в деревню на отдых. Батюшка поглядел на меня внимательно и сказал: «Хоть я и не «митрополит», а «человек Божий» Алексий, но что мне пора умирать — это верно. Хорошо, что ты мне напомнила, что я зажился. Вот тебе от меня просфора и Державная Божия Матерь. Она сохранит тебя от всякого зла». Я опешила: «Что Вы, Батюшка, Господь с Вами, живите, простите меня грешную». «Приедешь хоронить меня. А может, и мое тело по каким-либо причинам перенесут с кладбища на кладбище. Устами младенца говорит сама истина» (он эту сестру часто называл младенцем). Через 10 лет Лазаревское кладбище, где похоронили Батюшку, было закрыто, и его тело перенесли на кладбище «Введенские горы» (28 сентября н.ст. 1933 года).
2. Примеры прижизненных и посмертных чудес, знамений, молитвенной помощи старца о. Алексия Мечева
О. Алексий, преисполненный любви и сострадания к обращающимся к нему, всегда оказывал им помощь в молитвах о них. Слышал он и обращенные к нему мысленно, из глубины души призывы о помощи в критических ситуациях и спешил помочь. Многие духовные дети Батюшки, да и другие люди, были услышаны и избавлены его предстательством от неминуемой беды.
Очень большие трудности выпали на долю народа России после революции, когда нарушились все стороны жизни, усиливался голод.
Отговаривая от переселения в считавшиеся ранее хлебородными районы, Батюшка обычно охотно давал благословение тем, кто собирался съездить в другие области, чтобы привезти хлеба и продуктов или несколько поправиться там у родных от истощения. Поездки по его благословению оканчивались благополучно, хотя и сопровождались свойственными для тех лет трудностями (езда вповалку в товарных вагонах, заградительные отряды, проводившие обыск возвращавшихся с продуктами и часть их отбиравшие).
Описание одной поездки