Старець же, покладаючись на життя своє, сказав самовпевнено: "Дай мені, Владико, хоча б три дні, і я спитаю про це в Бога, і сповіщу тобі, що мені буде відкрито". І пішов старець у келію свою, і на три дні замкнувся, і молився до Бога, щоб явив йому про Мелхиседека. Отримавши прошене, прийшов до святого Кирила і сказав: "Людиною є Мелхиседек, а не Сином Божим". Сказав патріярх: "Звідки знаєш, отче?" Він же сказав йому: "Бог показав мені всіх патріярхів по одному, і бачив я кожного, що проходив переді мною: від Адама і до Мелхиседека. І сказав мені ангел: "Ось Мелхиседек". Хай буде відомо, владико, що справді так є". Зрадів вельми Кирило святий, що врятував душу того старця. І, подякувавши, відпустив його. І пішов старець, проповідуючи всім, що Мелхиседек людиною є, а не Сином Божим. Такою мудрістю угодник Божий невігласа на путь істинну наставив. Прожив же святіший Кирило на престолі Олександрійського патріяршества літ тридцять два і, Церкву Христову від єресей у дні свої зовсім очистивши й багато душекорисних книг написавши, спочив у Господі. Була при відході його сама Пречиста Божа Матір, якій він вірно служив і добре за честь її подвиг творив. І приєднався до святого Золотоустого, щоб з ним разом у любові, ніколи не відходячи, стояти як перед Христом Богом, так і перед Пречистою Богородицею у славі її близько Престолу її, хвалячи її і народженого від неї істинного Бога славлячи зі всіма святими на безконечні віки. Амінь.
У той самий день житіє преподобного отця нашого Кирила, ігумена обителі Пречистої Богородиці, що на Білому Озері
Преподобний отець Кирило народжений і вихований був у преіменитому граді Москві від батьків благородних і благочестивих. Назвали його у святому хрещенні Космою, з юного віку віддали на вивчення книг святих. Гострий розум мав хлопець вельми, швидко навчився Божественного Писання і віддавався читанню книжному, здобував мудрість до спасення, у повстримності й чистоті ріс, робив успіхи в ділі Божому. Ще ж він не дійшов дорослого віку, як батьки його із земного життя цього відійшли. Помираючи, доручили хлопця Косму, сина свого, родичеві своєму Тимотею, який був одним із вельмож у великого князя Димитрія, окольництва маючи сан. Блаженний же хлопець, маючи в серці своєму божественне бажання, хотів у чернечий одягнутися чин і вивчав місця й осідки чернечі, де б йому легко спастися. Але ніхто не смів постригти його, боячись вельможі того Тимотея. Живучи у світі, Косма виявляв у собі початки чернечого життя: до церкви завжди ходив, чистоту і цноту зберігав, постом і повстримністю тіло своє умертвляв і всілякі доброчинства творив.
Те бачачи в ньому, Тимотей радів і дуже любив його. Коли виріс він у мужа дорослого, довірив йому Тимотей урядування дому свого — як вірному, і родичеві, і богобоязливому. Але той у серці своєму думав, як би стати ченцем: божественною любов'ю, наче вогнем, всередині був розпалюваний. Таємниці ж цієї нікому не розповідав, аби не довідався пан його Тимотей і не зробив йому перепон якихось до задуманого діла. Був у печалі великій Косма блаженний, бачачи себе світською суєтою обтяженим, і не відав, як її уникнути. Молився про те старанно до Бога, аби яким же знає чином вивів його із житейського гамору і в чернечу привів безмовність. Господь же, помагаючи намірові його, влаштував Провидінням своїм прийти в град Москву ігуменові Махрицького монастиря блаженному Стефанові — мужу, у чеснотах досконалому, усім знаному й шанованому за богоугодне його життя.
Про його прихід довідавшись, Косма поспішив з радістю до нього: віддавна-бо чув про блаженного Стефана і хотів бачити його. Припавши до чесних його ніг, сльози з очей проливав, і розповів йому думку свою, і просив його, аби поклав на нього чернечий образ. "Тебе, — казав, — освячена голово, віддавна бажав, нині ж сподобив мене Бог побачити чесну твою святість. Прошу тому тебе, Господа ради, не відкидай мене, грішного, як же і Христос не відкинув митаря і блудного сина". Преподобний же Стефан, бачачи його сльози і добре бажання, розумів, що найкраща має бути посудина для Святого Духа. І почав думати, як би міг зробити його ченцем, бо знав, що вельможа той Тимотей жодним чином не відпустить його в чернецтво. "Якщо, — казав, — сповістимо йому, не допустить цього, якщо почнемо просити його, не послухає нас". Задумав через те річ таку: одягнув його в одяг чернечий без постригу і належних обітів та молитов. Нарік його ім'ям Кирило і затримав у тому домі, де зупинився, сам же пішов до того вельможі Тимотея. Коли сповіщено йому було про прихід ігумена Стефана, радий був, шанував-бо його вельми — і, вставши, поклонився йому, благословення просячи. Преподобний же, благословення подавши, сказав: "Богомолець ваш Кирило благословляє вас". Той же спитав: "Хто то — Кирило?" Мовив ігумен: "Косма, колишній слуга ваш. Нині захотів бути в чернецтві, і Господові служити, і за вас Бога молити". Той же, коли почув це, зразу гніву великого і жалю сповнився і почав люто словами негожими преподобного ігумена Стефана ображати. Преподобний же, стоячи, мовив: "Наказано ж від Спаса Христа: де вас приймають і слухають, там перебувайте, а де не приймають ані не слухають, — виходячи звідти, і порох, що прилип до ніг ваших, обтрусіть на свідчення супроти них". Те мовив Стефан преподобний і пішов від нього. Жінка ж Тимотеєва Ірина, благочестива й богобоязлива, Стефанові, більше ж Христові, слова почувши, настрашилася серцем і почала дорікати чоловікові своєму, що такого преподобного образив. "І страшно, — казала, — аби гнів Божий раптом не найшов на дім наш за безчестя угодника Божого. Чув-бо ти мовлені від нього Христові слова страшні й жахливі, а що за ними йде, знаєш з Євангелія: "Відрадніше, — каже, — буде Содомі і Гоморі в день судний".