У той самий день пам'ять святого апостола Алфея, батька святих двох апостолів, що з дванадцятьох, Якова Алфеєвого і Матея Євангелиста.
І святих мучеників Аверкія і Олени, про них же Великі Мінеї Четьї розповідають, що дітьми були того ж святого апостола Алфея (рідні брат і сестра Якова Алфеєвого і Матея Євангелиста). Страждання ж їхнє за Христа було таке. Святого Аверкія нагого посеред бджіл невірні прив'язали, і, жалами бджолиними покусаний, помер. Сестру ж його Олену святу камінням побили.
І преподобного отця нашого Иоана Психаїта Ісповідника, який змолоду в чернецтво увійшов і прийняв від Бога дар зцілення і владу над нечистими духами. Витерпів від іконоборців вигнання і багато кривд за шанування святих ікон.
Місяця травня на 27-й день
Пам'ять святого священомученика Терапонта, єпископа Сардійського
Цей Терапонт, святий мученик, святителем був Сардійської церкви, де ученням своїм багатьох еллінів від блуду ідолопоклонницького до Христа навернув, хрещенням святим просвітив. Взяв його Юліян-князь і путами обклав, замкнув у темниці, голодом і спрагою морив довго. Тоді вивели святого Терапонта, різними муками морили, після того, зв'язаного, вели до Синаону, града фригійського, і в Анкеру, град галатійський. Всюди ж по-різному мучили його. Коли ж привели його до ріки, що називалася Асталін, простягнули нагого ниць на землі на чотири боки і до чотирьох сухих колів, у землю вбитих, прив'язали, били сильно, допоки шкіра його не відпала від плоті і костей його. І напоїлася земля кров'ю його, сухі коли проросли, випустили гілля і листя, і виросли в дерева великі, і зцілювали листям своїм всілякі недуги і хвороби людські. Після цього привели святого у володіння тракійське, що в Лідії, поблизу ріки Єрми, що Лідію напоює, у єпископію Саталійську, під митрополією Сардинською. Там, після багатьох мук, стратили його за Христа — і прийняв вінець нетлінний.
У той самий день страждання святих мучеників Теодори Діви і Дидима Воїна
За царювання Диоклитіяна і Максиміяна, коли старійшиною Олександрійського града був Євстратій-князь, дано було наказ щодо християн: або богам жертву принесуть, або мучені будуть. Князь же, в Олександрії на судищі сидячи, звелів привести перед себе на суд Теодору, дівчину-християнку, недавно взяту і в темниці пильновану. Коли її привели, сказав суддя: "Якої віри ти, дівчино?" Відповіла вона: "Християнка". Спитав суддя: "Вільна чи рабиня?" Відповіла Теодора: "Вже сказала тобі, що християнка. Христос же прийшов, звільнив мене від гріха, народжену від батьків славних у суєтному цьому світі". Князь же, поглянувши на урядника градського на ім'я Лукій, сказав: "Чи знаєш дівчину цю?" Відповів Лукій: "Справді знаю, бо чесна і доброго роду". Сказав князь до дівчини: "Якщо доброго і чесного ти роду, дівчино, то чому не захотіла вийти заміж?" Відповіла дівчина: "Задля Христа відкинула шлюб, бо Господь наш Ісус Христос прийшов у світ Різдвом від Пречистої Приснодіви Богоматері, визволив нас від тління й обіцяв нам життя вічне. Я ж вірю в Нього і захотіла задля любови Його чистою у дівстві своєму залишатися до кончини моєї". Сказав суддя: "Веліли царі вас, дів, які чистоту свою завжди цілою берегти хочете, приводити до поклоніння богам або в блудилище давати, якщо не захочете богам поклонитися". Відповіла діва: "Думаю, ти добре знаєш, що Бог дивиться на волю серця, серцезнавцем-бо є, знає помисли наші і наміри наші приймає як саме діло. Він знає волю мою — берегти дівство нерозтлінним. Якщо ж і звелиш, як нахваляєшся, розтлити мене ґвалтом, то не буде те тілу моєму блудом, але насильством і стражданням. І так само, коли б відтяв мені голову, або руку, або ногу, так само і дівство якщо насиллям забереш, мученицею мене Христовою зробиш, а не блудницею. Сильний Владика дівство моє, Йому обітоване, як свою власну частку зберегти цілим, якщо воля Його". Сказав суддя: "Не бажай безчестити добрий свій рід, не віддавай себе на наругу і сміх, ти донька знатних і славних батьків, як же про тебе свідчать". Відповіла дівчина: "Прославляю Христа, Бога мого, що дав мені добрий рід і шанований, і покладаюся на Нього, що збереже свою голубку цілою". Сказав суддя: "Нащо зваблюєшся вірою у чоловіка розп'ятого, наче в Бога? Хіба визволить Він тебе з рук, що хочуть взяти тебе на осквернення? Не думай, що, коли в блудилище заведуть тебе, чистою звідти вийдеш".