Идя своим путем, помышлял Борис о красоте и силе тела своего и горько плакал; хотел удержаться от слез, но не мог, и все, видя его в слезах, плакались о его благородной красоте и добром разуме, и каждый горевал в душе: всех смутила его печаль. И кто мог не заплакать, предчувствуя смерть Бориса, видя его унылое лицо и его скорбь! Ибо был блаженный князь правдив, щедр и тих, кроток и смиренен, всех миловал и всем помогал.
Но святого Бориса укрепляла мысль о том, что, если его брат, по научению злых людей, и убьет его, то он будет мучеником и Господь приимет дух его. Он забыл смертную скорбь, утешая свое сердце словами Божиими: «кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее» (Мк.8:35) и в жизни вечной сохранит ее.
И шел Борис с радостным сердцем, говоря: «Не презри, премилостивый Господи, меня, уповающего на Тебя, но спаси душу мою».
Святополк же воссел на отеческий княжий стол в Киеве, призвал киевлян, роздал им многие дары и отпустил их. Затем послал к Борису с такими словами:
— Брат, я хочу с тобою жить в любви и увеличу твою часть в отчем наследии.
В этих словах была лесть, а не истина.
Святополк прибыл тайно ночью в Вышегород, призвал Путшу и вышегородских мужей и сказал им:
— Скажите мне по правде, имеете ли вы ко мне приязнь.
Путша сказал:
— Все мы готовы за тебя головы свои положить.
Исконный ненавистник добрых людей, диавол, видя, что святой Борис возложил всю надежду на Бога, стал сильнее воздействовать на Святополка, который, подобно Каину, горел огнем братоубийства, задумав избить всех наследников отца своего и одному принять власть его.
Окаянный, проклятый Святополк, советник всякого зла и начальник всякой неправды, снова призвал к себе вышегородских мужей, отверз свои мерзкие уста, испустил свой злой глас и сказал людям Путши:
— Если вы обещаете положить за меня головы, идите тайно, братья мои, найдите брата моего Бориса и, улучив время, убейте его.
И обещались они Святополку так сотворить. О таких людях сказал Пророк: «Ноги их бегут ко злу, и они спешат на пролитие невинной крови, сих путие суть беззакония, нечестьем бо свою душу объемлют» (Притч.1:16; Ис.59:6–7; Рим.3:15).
Блаженный Борис на возвратном пути стал на реке Альте [10] в шатрах. И сказала ему дружина его:
— Иди и сядь на княжеском столе отца своего, ибо все воины находятся у тебя [11].
Он же отвечал им:
— Не подниму руки на брата своего, да еще на старшего меня, которого мне следует считать за отца.
Услышав сие, воины ушли от Бориса, и он остался только с отроками своими [12].
Был тогда день субботний.
Удрученный печалью, вошел он в шатер свой и со слезами жалобно воззвал:
— Слез моих не презри, Владыко. Уповаю на Тебя, что приму жребий с Твоими рабами, со всеми святыми Твоими. Ибо Ты — Бог милостивый и Тебе славу воссылаем во веки, аминь.
Говоря это, он помышлял о мучении и страдании святого Никиты [13] и святого Вячеслава [14], думая, что будет убит подобно сему князю, и о том, как святая Варвара [15] была убита родным отцом. Пришло ему на память слово премудрого Соломона: «А праведники живут вовеки; награда их — в Господе, и попечение о них — у Вышнего» (Прем.Сол.5:15). Сим лишь словом он утешался и радовался.
Наступил вечер, и святой Борис велел служить вечерню; а сам вошел в шатер и стал творить молитву и вечерню со слезами горькими и частым вздыханием и стенанием многим. Потом лег и уснул. И был его сон полон многими думами и глубокой и страшной печалью о том, как ему предаться на страдание, течение скончать и веру соблюсти, чтобы принять от руки Вседержителя уготованный венец.
Проснувшись рано, он увидел, что уже время быть утрени. Было же тогда святое Воскресенье. И сказал он пресвитеру своему:
— Восстань и начни утреню.
Сам же обул ноги, умыл лицо и начал молиться Господу Богу.
Посланные Святополком пришли на Альту ночью, приблизились и услышали голос блаженного страстотерпца, поющего псалмы, положенные на утрени. Уже дошла до святого весть о предстоящем убиении, и он пел:
— «Господи! Как умножились враги мои! Многие восстают на меня!» (Пс.3:2) и прочие псалмы.
Затем он стал петь:
— «Псы окружили меня, множество тельцов обступили меня». Потом: «Господи, Боже мой! на тебя уповаю, спаси меня!» (Пс.21:17,13; 7:2).
После сего пел канон. Окончив утреню, святой Борис стал молиться пред иконою Господа, говоря: «Господи Иисусе Христе, Ты явился сим образом на земле, изволил добровольно взойти на крест и принял страдания за наши грехи. Сподоби и меня пострадать».
И услышав сильный топот около шатра, святой Борис затрепетал, залился слезами и сказал: «Слава Тебе Господи, что в свете сем сподобил меня принять горькую смерть из-за зависти и пострадать за любовь и слово Твое. Ибо я не хотел искать княжения себе. Ни в чем я не поступил самовольно, по слову Апостола: «любовь долготерпит, всему верит и не ищет своего» (1 Кор.13:4,5,7). И еще: «в любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх» (1 Ин.4:18). В Твоих руках, Владыко, душа моя, не забыл я заповеди Твоей. Что Господу угодно, пусть так и будет».
Священник и отрок, слуга святого Бориса, увидев господина своего ослабевшим и одержимым печалью, горько заплакали и сказали:
— Милый господин наш дорогой, какой благодати сподобился ты, ибо не захотел противиться брату своему ради любви Христовой, хоть и много воинов имел ты у себя.
Так говорили они с умилением.
Тут они увидели бегущих к шатру, блеск их оружия и обнаженные их мечи. Без милости было пронзено честное тело святого блаженного страстотерпца Христова Бориса. Его проткнули копьями Путша и Талец и Елович Ляшко.
Видя сие, отрок святого Бориса бросился на тело его и сказал:
— Не оставлю тебя, господин мой дорогой; где увяла красота тела твоего, тут и я пусть буду сподоблен окончить свою жизнь с тобою.
Был же он родом Венгерец, звали его Георгий. Святой Борис возложил на него золотую гривну, и был он любим князем безмерно. Тут пронзили и отрока.
Раненный святой Борис в испуге выбежал из шатра. И стали говорить окружившие его:
— Что стоите и смотрите? Покончим приказанное нам.
Слыша сие, блаженный начал умолять и упрашивать их, говоря:
— Братья мои милые и любимые! Погодите немного, дайте мне помолиться Богу моему.
И воззрев на небо со слезами, горько он вздохнул и стал молиться:
— Господи Боже милостивый, слава Тебе, ибо освободил меня от прельщений жития сего. Слава Тебе, прещедрый податель жизни, сподобивший меня страдания святых Твоих мучеников. Слава Тебе, Владыко человеколюбец, исполнивший желание сердца моего. Слава, Христе, милосердию Твоему, ибо Ты направил на правый и мирный путь ноги мои идти к Тебе без соблазна. Призри с высоты святости Твоей; посмотри на сердечное мое страдание, которое я принял от своего сродника. Ибо ради Тебя умерщвляют меня сегодня. Они как агнца пожирают меня. Знаешь, Господи, знаешь, что я не противлюсь, не возражаю. Имея в своих руках всех воинов отца своего и всех его любимцев, я не помыслил ничего злого сотворить брату моему. Он же всеми силами воздвигся против меня. Если бы меня оскорблял враг, я бы перенес, если бы ненавидящий уничижил меня, я бы укрылся. Но Ты, Господи, смотри и рассуди меня с братом моим. И не поставь ему в вину греха сего, но прими с миром душу мою. Аминь.
[10] Близ Переяславля южного.
[11] По сказанию Нестора, дружины было у Бориса около 8 000 человек.
[12] По сказанию Нестора, св. Борис послал было к Святополку отрока с мольбою. Но тот удержал отрока у себя.
[13] См. под 15 сентября.
[14] См. под 28 сентября.
[15] См. под 4 декабря.
[16] По сказанию Нестора, один из убийц ударил св. Бориса в сердце.
[17] Вышегород отстоит от Киева на 15 поприщ.
[18] По сказанию преподобного Нестора, св. Владимир, отправив Бориса на княжение, Глеба оставил при себе. После смерти отца, св. Глеб, боясь насилия со стороны Святополка, замыслил бежать на север, к брату. Помолившись в церкви святыя Богородицы, он сел в лодку и бежал. Сие было до убиения святого Бориса.
[19] По сказанию преп. Нестора, убийцы долго гнались в лодке за св. Глебом. Когда они приблизились, св. Глеб, подозревая их злой умысел, упросил своих спутников не браться за оружие и не противиться, говоря, что при покорности они просто отведут его к брату, а при сопротивлении всех порубят. По просьбе святого спутники его высадились на берег, с жалостью обращая свои взоры на блаженного, который остался посреди реки с отроками.
[20] Император Римский Флавий Клавдий Юлиан Отступник царствовал с 361 по 363 г. Он отрекся от христианства, стремился восстановить язычество. Был убит в битве с персами и умер со словами: «Ты победил, Галилеянин».
[21] По сказанию Нестора, старейшина города на месте, где лежало тело, видел самого святого Глеба, блистающего как молния.
[22] По сказанию Нестора, тело св. Глеба было найдено при помощи охотников.
[23] Св. великомученик Дмитрий Солунский, см. под 25 октября.
[24] Сия киевская церковь была заложена в 1037 г.
[25] Т. е. с 1072 г.
[26] В половине XII века.
[27] Сие произошло в 1240 г.
[28] Сие произошло 8 сентября 1380 г.
[11] По сказанию Нестора, дружины было у Бориса около 8 000 человек.
[12] По сказанию Нестора, св. Борис послал было к Святополку отрока с мольбою. Но тот удержал отрока у себя.
[13] См. под 15 сентября.
[14] См. под 28 сентября.
[15] См. под 4 декабря.
[16] По сказанию Нестора, один из убийц ударил св. Бориса в сердце.
[17] Вышегород отстоит от Киева на 15 поприщ.
[18] По сказанию преподобного Нестора, св. Владимир, отправив Бориса на княжение, Глеба оставил при себе. После смерти отца, св. Глеб, боясь насилия со стороны Святополка, замыслил бежать на север, к брату. Помолившись в церкви святыя Богородицы, он сел в лодку и бежал. Сие было до убиения святого Бориса.
[19] По сказанию преп. Нестора, убийцы долго гнались в лодке за св. Глебом. Когда они приблизились, св. Глеб, подозревая их злой умысел, упросил своих спутников не браться за оружие и не противиться, говоря, что при покорности они просто отведут его к брату, а при сопротивлении всех порубят. По просьбе святого спутники его высадились на берег, с жалостью обращая свои взоры на блаженного, который остался посреди реки с отроками.
[20] Император Римский Флавий Клавдий Юлиан Отступник царствовал с 361 по 363 г. Он отрекся от христианства, стремился восстановить язычество. Был убит в битве с персами и умер со словами: «Ты победил, Галилеянин».
[21] По сказанию Нестора, старейшина города на месте, где лежало тело, видел самого святого Глеба, блистающего как молния.
[22] По сказанию Нестора, тело св. Глеба было найдено при помощи охотников.
[23] Св. великомученик Дмитрий Солунский, см. под 25 октября.
[24] Сия киевская церковь была заложена в 1037 г.
[25] Т. е. с 1072 г.
[26] В половине XII века.
[27] Сие произошло в 1240 г.
[28] Сие произошло 8 сентября 1380 г.
[12] По сказанию Нестора, св. Борис послал было к Святополку отрока с мольбою. Но тот удержал отрока у себя.
[13] См. под 15 сентября.
[14] См. под 28 сентября.
[15] См. под 4 декабря.
[16] По сказанию Нестора, один из убийц ударил св. Бориса в сердце.
[17] Вышегород отстоит от Киева на 15 поприщ.
[18] По сказанию преподобного Нестора, св. Владимир, отправив Бориса на княжение, Глеба оставил при себе. После смерти отца, св. Глеб, боясь насилия со стороны Святополка, замыслил бежать на север, к брату. Помолившись в церкви святыя Богородицы, он сел в лодку и бежал. Сие было до убиения святого Бориса.
[19] По сказанию преп. Нестора, убийцы долго гнались в лодке за св. Глебом. Когда они приблизились, св. Глеб, подозревая их злой умысел, упросил своих спутников не браться за оружие и не противиться, говоря, что при покорности они просто отведут его к брату, а при сопротивлении всех порубят. По просьбе святого спутники его высадились на берег, с жалостью обращая свои взоры на блаженного, который остался посреди реки с отроками.
[20] Император Римский Флавий Клавдий Юлиан Отступник царствовал с 361 по 363 г. Он отрекся от христианства, стремился восстановить язычество. Был убит в битве с персами и умер со словами: «Ты победил, Галилеянин».
[21] По сказанию Нестора, старейшина города на месте, где лежало тело, видел самого святого Глеба, блистающего как молния.
[22] По сказанию Нестора, тело св. Глеба было найдено при помощи охотников.
[23] Св. великомученик Дмитрий Солунский, см. под 25 октября.
[24] Сия киевская церковь была заложена в 1037 г.
[25] Т. е. с 1072 г.
[26] В половине XII века.
[27] Сие произошло в 1240 г.
[28] Сие произошло 8 сентября 1380 г.
[13] См. под 15 сентября.
[14] См. под 28 сентября.
[15] См. под 4 декабря.
[16] По сказанию Нестора, один из убийц ударил св. Бориса в сердце.
[17] Вышегород отстоит от Киева на 15 поприщ.
[18] По сказанию преподобного Нестора, св. Владимир, отправив Бориса на княжение, Глеба оставил при себе. После смерти отца, св. Глеб, боясь насилия со стороны Святополка, замыслил бежать на север, к брату. Помолившись в церкви святыя Богородицы, он сел в лодку и бежал. Сие было до убиения святого Бориса.
[19] По сказанию преп. Нестора, убийцы долго гнались в лодке за св. Глебом. Когда они приблизились, св. Глеб, подозревая их злой умысел, упросил своих спутников не браться за оружие и не противиться, говоря, что при покорности они просто отведут его к брату, а при сопротивлении всех порубят. По просьбе святого спутники его высадились на берег, с жалостью обращая свои взоры на блаженного, который остался посреди реки с отроками.
[20] Император Римский Флавий Клавдий Юлиан Отступник царствовал с 361 по 363 г. Он отрекся от христианства, стремился восстановить язычество. Был убит в битве с персами и умер со словами: «Ты победил, Галилеянин».
[21] По сказанию Нестора, старейшина города на месте, где лежало тело, видел самого святого Глеба, блистающего как молния.
[22] По сказанию Нестора, тело св. Глеба было найдено при помощи охотников.
[23] Св. великомученик Дмитрий Солунский, см. под 25 октября.
[24] Сия киевская церковь была заложена в 1037 г.
[25] Т. е. с 1072 г.
[26] В половине XII века.
[27] Сие произошло в 1240 г.
[28] Сие произошло 8 сентября 1380 г.
[14] См. под 28 сентября.
[15] См. под 4 декабря.
[16] По сказанию Нестора, один из убийц ударил св. Бориса в сердце.
[17] Вышегород отстоит от Киева на 15 поприщ.
[18] По сказанию преподобного Нестора, св. Владимир, отправив Бориса на княжение, Глеба оставил при себе. После смерти отца, св. Глеб, боясь насилия со стороны Святополка, замыслил бежать на север, к брату. Помолившись в церкви святыя Богородицы, он сел в лодку и бежал. Сие было до убиения святого Бориса.
[19] По сказанию преп. Нестора, убийцы долго гнались в лодке за св. Глебом. Когда они приблизились, св. Глеб, подозревая их злой умысел, упросил своих спутников не браться за оружие и не противиться, говоря, что при покорности они просто отведут его к брату, а при сопротивлении всех порубят. По просьбе святого спутники его высадились на берег, с жалостью обращая свои взоры на блаженного, который остался посреди реки с отроками.
[20] Император Римский Флавий Клавдий Юлиан Отступник царствовал с 361 по 363 г. Он отрекся от христианства, стремился восстановить язычество. Был убит в битве с персами и умер со словами: «Ты победил, Галилеянин».
[21] По сказанию Нестора, старейшина города на месте, где лежало тело, видел самого святого Глеба, блистающего как молния.
[22] По сказанию Нестора, тело св. Глеба было найдено при помощи охотников.
[23] Св. великомученик Дмитрий Солунский, см. под 25 октября.
[24] Сия киевская церковь была заложена в 1037 г.
[25] Т. е. с 1072 г.
[26] В половине XII века.
[27] Сие произошло в 1240 г.
[28] Сие произошло 8 сентября 1380 г.
[15] См. под 4 декабря.
[16] По сказанию Нестора, один из убийц ударил св. Бориса в сердце.
[17] Вышегород отстоит от Киева на 15 поприщ.
[18] По сказанию преподобного Нестора, св. Владимир, отправив Бориса на княжение, Глеба оставил при себе. После смерти отца, св. Глеб, боясь насилия со стороны Святополка, замыслил бежать на север, к брату. Помолившись в церкви святыя Богородицы, он сел в лодку и бежал. Сие было до убиения святого Бориса.
[19] По сказанию преп. Нестора, убийцы долго гнались в лодке за св. Глебом. Когда они приблизились, св. Глеб, подозревая их злой умысел, упросил своих спутников не браться за оружие и не противиться, говоря, что при покорности они просто отведут его к брату, а при сопротивлении всех порубят. По просьбе святого спутники его высадились на берег, с жалостью обращая свои взоры на блаженного, который остался посреди реки с отроками.
[20] Император Римский Флавий Клавдий Юлиан Отступник царствовал с 361 по 363 г. Он отрекся от христианства, стремился восстановить язычество. Был убит в битве с персами и умер со словами: «Ты победил, Галилеянин».
[21] По сказанию Нестора, старейшина города на месте, где лежало тело, видел самого святого Глеба, блистающего как молния.
[22] По сказанию Нестора, тело св. Глеба было найдено при помощи охотников.
[23] Св. великомученик Дмитрий Солунский, см. под 25 октября.
[24] Сия киевская церковь была заложена в 1037 г.
[25] Т. е. с 1072 г.
[26] В половине XII века.
[27] Сие произошло в 1240 г.
[28] Сие произошло 8 сентября 1380 г.
[16] По сказанию Нестора, один из убийц ударил св. Бориса в сердце.
[17] Вышегород отстоит от Киева на 15 поприщ.
[18] По сказанию преподобного Нестора, св. Владимир, отправив Бориса на княжение, Глеба оставил при себе. После смерти отца, св. Глеб, боясь насилия со стороны Святополка, замыслил бежать на север, к брату. Помолившись в церкви святыя Богородицы, он сел в лодку и бежал. Сие было до убиения святого Бориса.
[19] По сказанию преп. Нестора, убийцы долго гнались в лодке за св. Глебом. Когда они приблизились, св. Глеб, подозревая их злой умысел, упросил своих спутников не браться за оружие и не противиться, говоря, что при покорности они просто отведут его к брату, а при сопротивлении всех порубят. По просьбе святого спутники его высадились на берег, с жалостью обращая свои взоры на блаженного, который остался посреди реки с отроками.
[20] Император Римский Флавий Клавдий Юлиан Отступник царствовал с 361 по 363 г. Он отрекся от христианства, стремился восстановить язычество. Был убит в битве с персами и умер со словами: «Ты победил, Галилеянин».
[21] По сказанию Нестора, старейшина города на месте, где лежало тело, видел самого святого Глеба, блистающего как молния.
[22] По сказанию Нестора, тело св. Глеба было найдено при помощи охотников.
[23] Св. великомученик Дмитрий Солунский, см. под 25 октября.
[24] Сия киевская церковь была заложена в 1037 г.
[25] Т. е. с 1072 г.
[26] В половине XII века.
[27] Сие произошло в 1240 г.
[28] Сие произошло 8 сентября 1380 г.