— Скажи нам, человек Божий, кто ты?
Имени своего преподобной не скрыл, но при этом повелел воздавать благодарение одному Богу; затем он снова вернулся в свое тихое уединение.
Однажды преподобный сел на корабль и отплыл к обители святого Феофана, находившейся в Сигриане [24], чтобы там помолиться. Когда на возвратном пути оттуда он пристал к острову Фасу [25], то жители того острова, как иноки так и миряне, услышав о пришествии к ним Иоанникия, пришли к нему и умоляли блаженного, чтобы он изгнал с их острова змей, которые в то время до чрезвычайности расплодились на том острове. Святой, внявши их просьбам, вознёс свои усердные молитвы к Богу, и тотчас все змеи того острова, собравшись вместе, бросились в глубину моря и с тех пор на том острове змей никогда не появлялось. Преподобный же удалился оттуда в другое уединенное место. С ним был в это время игумен монастыря, находившегося на острове Фасе, Даниил. Брату Даниила, иноку Евфимию, святой предсказал скорую кончину, сказавши:
— Готовься, брат Евфимий, ибо вскоре ты совершишь шествие в «горняя» [26].
После сего преподобный вошел в одну небольшую пещеру, намереваясь в ней отдохнуть, и нашел пребывавшего там демона, которой был лютее, чем прежние. Несмотря на это Иоанникий с Даниилом остались в этой пещере на жительство. Демон же, будучи недоволен их пребыванием, являлся им чёрным, страшным и с яростью нападал на них, желая выгнать их из пещеры, но они, уповая на Господа, без боязни оставались там. Наконец, этот древний человекоубийца [27], бросившись на них, связал Даниилу ноги, а Иоанникию причинил такую боль в боку, что тот в течение семи дней не мог произнести ни слова, сам же бежал из пещеры, так как не мог пребывать в одном месте с угодниками Божиими. После сего преподобной Иоанникий снова возвратился на Трихаликову гору и предсказал скорую смерть одному монаху, по имени Исакию, которой нерадел о своем спасении; кроме того, Иоанникий изгнал молитвою и знамением св. креста из виноградников червей, приносивших большие опустошение.
Однажды пришла к нему для молитвы одна старица, игумения Клувийской обители [28], с своею дочерью. Он же, взявши жезл, которой был в руке матери, вложил его в руку дочери ее [29]. Мать, смутившись, сказала:
— Отче, жезл нужен мне, чтобы поддерживать мое слабое тело, по причине моей глубокой старости.
Он же, не говоря ни слова в ответ, своим поступком предсказал будущее; ибо, немного времени спустя, та старица умерла, а дочь её избрана была вместо неё начальницей. После сего блаженный пошел оттуда с учеником своим Евстратием к другой горе, очень дикой и непроходимой, которая носит название Вороновой. Проживши здесь несколько времени, он вошел на горы обители Антидийской и, выстроивши там небольшую келлию, жил в общении с Богом. Он сотворил здесь много чудес, исцелял больных, исправил речь козноязычного, сделал яростного и гневливого кротким, обратил еретиков от заблуждения к православию, предвозвестил многим кончину их, ибо был исполнен благодатью жившего в нем Святого Духа.
Сей преподобный достиг такой высоты духовной жизни, что его не все даже удостаивались видеть, и многие, желавшие видеть его, приходя к нему в келлию, всё-таки не видели его. Когда же они уходили, смиренный отец говорил ученику своему:
— Брат Евстратий! это по твоим молитвам я остался невидим для приходивших.
Однажды, когда на той горе созидаем был храм святого Иоанна Крестителя, вид коего был начертан преподобным Иоанникием, издалека пришли некоторые братья — иноки, желая видеть светлое лицо угодника Божия. Прибыв к созидавшемуся храму, они присели там, дожидаясь прихода преподобного отца, которого они желали увидеть. Туда пришел и преподобной Иоанникий, чтобы посмотреть, по данному ли чертежу строится храм; он стоял пред очами пришедших ради его братий, смотря на здание, но они не могли его видеть. Пробывши среди них довольно долгое время, он возвратился в свою келлию, не показавшись пришедшим и с нетерпением дожидавшимся его прихода. Один же из иноков, живших близ него, по имени Иоанн, узнав о происшедшем, сказал ему:
— Отче! не следовало бы братию, предпринявшую ради тебя такое продолжительное путешествие, отпустить в скорби, не давши им увидеть лица твоего; сие прискорбно и смущает мое сердце.
Святой же, похвалив труд и усердие тех братьев, начал молиться за них, а после молитвы, обратившись к Иоанну, сказал:
— Брат! мы не имеем своей воли, но Бог делает с нами то, что Ему угодно. Если бы Богу было угодно, чтобы пришедшие братие увидели меня, то они узрели бы меня даже и в том случае, когда бы я скрылся от них, между тем как я, и не скрываясь, долгое время стоял пред их очами, и если они не увидели меня, то, значит, так было угодно Богу.
Другой раз, когда некоторые братие пришли к преподобному и сидели пред его келлией, разговаривая между собою, неожиданно показалась большая и страшная медведица, шедшая на них с близлежащего поля. Увидев ее, они чрезвычайно испугались.
Святой же сказал им:
— Господь дал нам, Своим рабам, власть попирать льва и змия, которые страшнее всех зверей, а вы боитесь медведицы?
Он повелел бросить ей кусок хлеба, который она взяла и ушла в пустыню.
Преподобный Иоанникий был настолько духовен и имел такие ясные духовные очи, что мог видеть и небесных духов и души праведных. Так однажды, стоя на молитве, он увидел душу одного архимандрита Петра, которую ангелы несли со славою на небеса, окруженную сиянием необыкновенного света, и рассказал о том ученикам своим для их назидания.
В то время, когда над Греками царствовал Феофил иконоборец [30], были отправлены этим царем два знатных мужа к преподобному Иоанникию, чтобы спросить его, следует ли почитать образ Христов? Когда посланные пришли к святому, он отверз свои богодухновенные уста и, когда начал говорить в силе подаваемой ему свыше мудрости, мужи те устыдились, будучи не в силах что-либо возразить ему. Чрез него говорил Сам Бог, Который в Евангелии говорит ученикам Своим:
«Не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святой» [31] (Мрк.13:11). Ясно показывая, что святым иконам следует воздавать подобающую честь, он обратил их на истинной путь и они, отрекшись от иконоборческой ереси, поклонились образу Христову.
Однажды игумен Авгарского монастыря, Евстратий, вопросил преподобного Иоанникия:
— Отче, доколе будут попираемы святые иконы, доколе они не будут возвращены Церкви и будут усиливаться гонители их, а стадо Христово — расхищать дикие звери?
[23] Кн. прор. Иез. гл. 3, от. 9, Кн. прор. Иер. гл. 7, ст. 18–19.
[24] Феофан исповедник, заключенный в темницу Львом Армянином за исповедание истинной веры. Он был игуменом в Сигрианской области, около Кизика, в Малой Азии. Память его празднуется 11-го октября.
[25] Остров Фас или Фазос — остров на Эгейском море. Плодородие этого острова вошло у древних в пословицу.
[26] Т. е. переселится в небесные обители,
[27] Так назвал диавола Господь Иисус Христос (Иоан. гл. 8, ст. 44), потому что он был первым виновником духовной и телесной смерти людей, искусивши их в раю.
[28] Клувийский — от греческого слова клувос — клетка. В некоторых монастырях общежительных были и отдельные помещение, или клети, для желавших вести уединенную жизнь.
[29] Начальники и начальницы монашеских обителей имели знаком своего достоинства жезл.
[30] С 829 по 842 г.
[31] Т. е. особенно не бойтесь, когда вам придётся говорить пред сильными и знатными людьми, ибо Я дам вам способность говорить мудро. Еванг. от Мар. гл. 13, ст. 11 и Еванг. от Лук. гл. 21, ст. 15.
[32] Император Византийский Михаил III, с 842 до 867 г.
[33] Скончалась в 867 г. Память её празднуется 11 февраля.
[34] С 843 до 847 г. Память его празднуется 14 июня.
[35] Кн. Деян. Ап. гл. 2, ст. 14. Здесь разумеется речь Апостола Петра в день Пятидесятницы.
[36] Измаильтяне, иначе Арабы, потомки Измаила, сына Авраамова. Арабы в то время составляли могущественное государство.
[37] На востоке чрезвычайно много диких собак, которые отличаются чрезвычайною лютостью.
[24] Феофан исповедник, заключенный в темницу Львом Армянином за исповедание истинной веры. Он был игуменом в Сигрианской области, около Кизика, в Малой Азии. Память его празднуется 11-го октября.
[25] Остров Фас или Фазос — остров на Эгейском море. Плодородие этого острова вошло у древних в пословицу.
[26] Т. е. переселится в небесные обители,
[27] Так назвал диавола Господь Иисус Христос (Иоан. гл. 8, ст. 44), потому что он был первым виновником духовной и телесной смерти людей, искусивши их в раю.
[28] Клувийский — от греческого слова клувос — клетка. В некоторых монастырях общежительных были и отдельные помещение, или клети, для желавших вести уединенную жизнь.
[29] Начальники и начальницы монашеских обителей имели знаком своего достоинства жезл.
[30] С 829 по 842 г.
[31] Т. е. особенно не бойтесь, когда вам придётся говорить пред сильными и знатными людьми, ибо Я дам вам способность говорить мудро. Еванг. от Мар. гл. 13, ст. 11 и Еванг. от Лук. гл. 21, ст. 15.
[32] Император Византийский Михаил III, с 842 до 867 г.
[33] Скончалась в 867 г. Память её празднуется 11 февраля.
[34] С 843 до 847 г. Память его празднуется 14 июня.
[35] Кн. Деян. Ап. гл. 2, ст. 14. Здесь разумеется речь Апостола Петра в день Пятидесятницы.
[36] Измаильтяне, иначе Арабы, потомки Измаила, сына Авраамова. Арабы в то время составляли могущественное государство.
[37] На востоке чрезвычайно много диких собак, которые отличаются чрезвычайною лютостью.
[25] Остров Фас или Фазос — остров на Эгейском море. Плодородие этого острова вошло у древних в пословицу.
[26] Т. е. переселится в небесные обители,
[27] Так назвал диавола Господь Иисус Христос (Иоан. гл. 8, ст. 44), потому что он был первым виновником духовной и телесной смерти людей, искусивши их в раю.
[28] Клувийский — от греческого слова клувос — клетка. В некоторых монастырях общежительных были и отдельные помещение, или клети, для желавших вести уединенную жизнь.
[29] Начальники и начальницы монашеских обителей имели знаком своего достоинства жезл.
[30] С 829 по 842 г.
[31] Т. е. особенно не бойтесь, когда вам придётся говорить пред сильными и знатными людьми, ибо Я дам вам способность говорить мудро. Еванг. от Мар. гл. 13, ст. 11 и Еванг. от Лук. гл. 21, ст. 15.
[32] Император Византийский Михаил III, с 842 до 867 г.
[33] Скончалась в 867 г. Память её празднуется 11 февраля.
[34] С 843 до 847 г. Память его празднуется 14 июня.
[35] Кн. Деян. Ап. гл. 2, ст. 14. Здесь разумеется речь Апостола Петра в день Пятидесятницы.
[36] Измаильтяне, иначе Арабы, потомки Измаила, сына Авраамова. Арабы в то время составляли могущественное государство.
[37] На востоке чрезвычайно много диких собак, которые отличаются чрезвычайною лютостью.
[26] Т. е. переселится в небесные обители,
[27] Так назвал диавола Господь Иисус Христос (Иоан. гл. 8, ст. 44), потому что он был первым виновником духовной и телесной смерти людей, искусивши их в раю.
[28] Клувийский — от греческого слова клувос — клетка. В некоторых монастырях общежительных были и отдельные помещение, или клети, для желавших вести уединенную жизнь.
[29] Начальники и начальницы монашеских обителей имели знаком своего достоинства жезл.
[30] С 829 по 842 г.
[31] Т. е. особенно не бойтесь, когда вам придётся говорить пред сильными и знатными людьми, ибо Я дам вам способность говорить мудро. Еванг. от Мар. гл. 13, ст. 11 и Еванг. от Лук. гл. 21, ст. 15.
[32] Император Византийский Михаил III, с 842 до 867 г.
[33] Скончалась в 867 г. Память её празднуется 11 февраля.
[34] С 843 до 847 г. Память его празднуется 14 июня.
[35] Кн. Деян. Ап. гл. 2, ст. 14. Здесь разумеется речь Апостола Петра в день Пятидесятницы.
[36] Измаильтяне, иначе Арабы, потомки Измаила, сына Авраамова. Арабы в то время составляли могущественное государство.
[37] На востоке чрезвычайно много диких собак, которые отличаются чрезвычайною лютостью.
[27] Так назвал диавола Господь Иисус Христос (Иоан. гл. 8, ст. 44), потому что он был первым виновником духовной и телесной смерти людей, искусивши их в раю.
[28] Клувийский — от греческого слова клувос — клетка. В некоторых монастырях общежительных были и отдельные помещение, или клети, для желавших вести уединенную жизнь.
[29] Начальники и начальницы монашеских обителей имели знаком своего достоинства жезл.
[30] С 829 по 842 г.
[31] Т. е. особенно не бойтесь, когда вам придётся говорить пред сильными и знатными людьми, ибо Я дам вам способность говорить мудро. Еванг. от Мар. гл. 13, ст. 11 и Еванг. от Лук. гл. 21, ст. 15.
[32] Император Византийский Михаил III, с 842 до 867 г.
[33] Скончалась в 867 г. Память её празднуется 11 февраля.
[34] С 843 до 847 г. Память его празднуется 14 июня.
[35] Кн. Деян. Ап. гл. 2, ст. 14. Здесь разумеется речь Апостола Петра в день Пятидесятницы.
[36] Измаильтяне, иначе Арабы, потомки Измаила, сына Авраамова. Арабы в то время составляли могущественное государство.
[37] На востоке чрезвычайно много диких собак, которые отличаются чрезвычайною лютостью.
[28] Клувийский — от греческого слова клувос — клетка. В некоторых монастырях общежительных были и отдельные помещение, или клети, для желавших вести уединенную жизнь.
[29] Начальники и начальницы монашеских обителей имели знаком своего достоинства жезл.
[30] С 829 по 842 г.
[31] Т. е. особенно не бойтесь, когда вам придётся говорить пред сильными и знатными людьми, ибо Я дам вам способность говорить мудро. Еванг. от Мар. гл. 13, ст. 11 и Еванг. от Лук. гл. 21, ст. 15.
[32] Император Византийский Михаил III, с 842 до 867 г.
[33] Скончалась в 867 г. Память её празднуется 11 февраля.
[34] С 843 до 847 г. Память его празднуется 14 июня.
[35] Кн. Деян. Ап. гл. 2, ст. 14. Здесь разумеется речь Апостола Петра в день Пятидесятницы.
[36] Измаильтяне, иначе Арабы, потомки Измаила, сына Авраамова. Арабы в то время составляли могущественное государство.
[37] На востоке чрезвычайно много диких собак, которые отличаются чрезвычайною лютостью.
[29] Начальники и начальницы монашеских обителей имели знаком своего достоинства жезл.
[30] С 829 по 842 г.
[31] Т. е. особенно не бойтесь, когда вам придётся говорить пред сильными и знатными людьми, ибо Я дам вам способность говорить мудро. Еванг. от Мар. гл. 13, ст. 11 и Еванг. от Лук. гл. 21, ст. 15.
[32] Император Византийский Михаил III, с 842 до 867 г.
[33] Скончалась в 867 г. Память её празднуется 11 февраля.
[34] С 843 до 847 г. Память его празднуется 14 июня.
[35] Кн. Деян. Ап. гл. 2, ст. 14. Здесь разумеется речь Апостола Петра в день Пятидесятницы.
[36] Измаильтяне, иначе Арабы, потомки Измаила, сына Авраамова. Арабы в то время составляли могущественное государство.
[37] На востоке чрезвычайно много диких собак, которые отличаются чрезвычайною лютостью.
[30] С 829 по 842 г.
[31] Т. е. особенно не бойтесь, когда вам придётся говорить пред сильными и знатными людьми, ибо Я дам вам способность говорить мудро. Еванг. от Мар. гл. 13, ст. 11 и Еванг. от Лук. гл. 21, ст. 15.
[32] Император Византийский Михаил III, с 842 до 867 г.
[33] Скончалась в 867 г. Память её празднуется 11 февраля.
[34] С 843 до 847 г. Память его празднуется 14 июня.
[35] Кн. Деян. Ап. гл. 2, ст. 14. Здесь разумеется речь Апостола Петра в день Пятидесятницы.
[36] Измаильтяне, иначе Арабы, потомки Измаила, сына Авраамова. Арабы в то время составляли могущественное государство.
[37] На востоке чрезвычайно много диких собак, которые отличаются чрезвычайною лютостью.
[31] Т. е. особенно не бойтесь, когда вам придётся говорить пред сильными и знатными людьми, ибо Я дам вам способность говорить мудро. Еванг. от Мар. гл. 13, ст. 11 и Еванг. от Лук. гл. 21, ст. 15.
[32] Император Византийский Михаил III, с 842 до 867 г.
[33] Скончалась в 867 г. Память её празднуется 11 февраля.
[34] С 843 до 847 г. Память его празднуется 14 июня.
[35] Кн. Деян. Ап. гл. 2, ст. 14. Здесь разумеется речь Апостола Петра в день Пятидесятницы.
[36] Измаильтяне, иначе Арабы, потомки Измаила, сына Авраамова. Арабы в то время составляли могущественное государство.
[37] На востоке чрезвычайно много диких собак, которые отличаются чрезвычайною лютостью.
[32] Император Византийский Михаил III, с 842 до 867 г.
[33] Скончалась в 867 г. Память её празднуется 11 февраля.
[34] С 843 до 847 г. Память его празднуется 14 июня.
[35] Кн. Деян. Ап. гл. 2, ст. 14. Здесь разумеется речь Апостола Петра в день Пятидесятницы.
[36] Измаильтяне, иначе Арабы, потомки Измаила, сына Авраамова. Арабы в то время составляли могущественное государство.
[37] На востоке чрезвычайно много диких собак, которые отличаются чрезвычайною лютостью.