— Где твой отрок, жено?
Анна ответила:
— Тот отрок, о котором ты предсказал мне, пребывает у твоего брата и моего благодетеля, а вот у меня другой отрок.
Сказав это, блаженная Анна стала стенать и жаловаться на тяжесть своей жизни.
— Помолись, честной отец, о детях моих, — говорила она с горьким плачем.
На это старец сказал ей:
— Не говорил ли я тебе, что много скорбей предстоит перенести праведникам? Надобно мужаться и терпеть; ибо если мы не претерпим этих скорбей, то не получим оправдания — это справедливо и угодно Богу. Детям же твоим не нужна моя молитва, так как Господь наш и Владыка возьмет их к Себе.
Тогда Анна, возблагодарив Бога, припала к ногам старца и отошла от него успокоенной. Вскоре предсказание исполнилось, ибо дети Анны отошли ко Господу. Раздав все имение свое нищим, блаженная Анна стала обходить все церкви и святыни Константинополя, усердно предаваясь молитвам. Потом встретив доброго инока-старца, который так же, как и упоминаемый выше прозорливец, подвизался на Олимпе, она в одном сокровенно месте приняла от него монашеский постриг и облеклась в монашеские мужские одежды844, отложив свои женские. В таких одеждах, утаив свой женский пол, Анна пришла на Олимп. Достигнув одной киновии845, она остановилась пред вратами обители и стала умолять вратаря, чтобы тот пустил ее до настоятеля. По обычаю вратарь оповестил о ней настоятеля, который и призвал пришедшую к себе. Припав к ногам его, святая Анна молила его, чтобы он принял ее в число братии. Преподав ей обычное благословение, этот божественный муж поднял ее и спросил:
— Что означает твое пришествие к нам и как твое имя?
На это Анна ответила:
— Пришел я к честной обители твоей ради множества прегрешений моих, чтобы провести оставшееся время жизни моей в чистоте и получить себе помилование от Господа в день судный. Имя же мое Евфимиан, я был евнухом при дворе царском.
И сказал святой старец:
— Если ты действительно имеешь такое помышление в сердце своем и желаешь спасение душе твоей, как ты говоришь, то бегай дерзновения и страстей, ибо природа евнухов склонна к страстным помыслам.
Сказав это, старец сотворил обычную молитву и сопричислил блаженную к братии. Будучи принята в число братии, святая Анна стала усердно упражняться во всяких добродетелях и особенно в смирении, являя собой высокий образец для всех подвизавшихся в киновии иноков.
Между тем, бывший служитель Анны, которому было поручено окончательное устройство ее домашних дел, по окончании их отправился отыскивать госпожу свою. Обретя инока, постригшего блаженную, он стал вопрошать его:
— Не знаешь ли, где госпожа моя, которая, оставив все земное, взыскала небесное?
Тот ответствовал:
— Что мне известно о ней, чадо, от того не буду отрекаться, ибо от меня она приняла пострижение и мной облечена в иноческий мужской образ; но где она теперь, того не могу знать наверное. Впрочем, я слышал, что она принята в число братии одного из Олимпских монастырей. Итак, пойдем вместе в тот монастырь и расспросим там о госпоже твоей.
Придя к упомянутой выше киновии, они стали расспрашивать вратаря и, разузнав от него относительно искомой, просили вызвать ее к ним. Когда святая вышла, инок сказал ей, указывая на слугу.
— Вот верный твой слуга, который много пострадал, отыскивая тебя.
Потом они стали молить ее, чтобы святая поселилась вместе с ними в Олимпской лавре846. Блаженная Анна склонилась на их просьбы и, придя к настоятелю, приняла от него и от братии благословение и вышла оттуда. Придя вместе с иноком тем и слугой своим в Олимпскую лавру, Анна поселилась в ней и пребывала там долгое время, неустанно трудясь и подвизаясь.
Бог прославил святую подвижницу даром чудотворения. Слух о ее чудесах достиг отдаленных стран, и толпы народа приходили к иноку Евфимиану, так что обитель на могла вмещать всех приходящих. Тогда настоятель лавры известил о делах Евфимиана святейшего Тарасия847, патриарха Константинопольского, поведав ему, что обитель по тесноте своей не может вместить всех желающих видеть подвижника. Патриарх вызвал святую Анну в столицу для бесед, а потом дал инокам лавры более просторное место, с повелением построить на ней пространную и большую лавру. Когда новая лавра была построена, блаженная Анна поселилась в ней для дальнейших подвигов на спасение многих. И распространялась слава о ней все дальше и дальше. Но и в славе своей блаженная жена не избежала скорбей. Ее ожидали новые напасти по вине одного лжеинока, оказавшегося на деле разбойником и приобщившегося злорадному клеветнику — диаволу. Совершив насилие над одной девицей, он разгласил, что этот грех сотворен Евфимианом. Но Анна не оскорбилась этим и ни во что это вменила, считая то, что на нее клеветали, за благодеяние себе. Однако за нее вступилась одна боголюбивая женщина.
844
Этот поступок Анны объясняется обстоятельствами того времени. Император Константин Копроним (с 741 по 775) навел ужас лютостями против инокинь. Благочестивая Ирина старалась успокоить Церковь, но тогда мало надеялись на покой в будущем; отчего и возникали предосторожности, напоминающие собой поступок Анны.
845
846