Заходя с проповедию Евангелия во все селения фригийские, встречающиеся на пути, святые благовестники пришли в один город Фригии, который назывался также Иерополь. Жители Иерополя не знали еще Христа и поклонялись идолам, статуями которых был переполнен город. Кроме идолов, среди божеств почиталась в Иерополе ехидна. Для нее построили особый храм, где ее кормили и совершали в ее честь жертвоприношения. Святые проповедники молитвой наложили заклятие на ехидну, и она стала бездыханною. После этого святой апостол Иоанн отправился проповедовать в другие города, а святые апостолы Филипп и Варфоломей и вместе с ними Мариамна остались в Иерополе и неустанно учили о Христе жителей. Был там некто Стахий, остававшийся слепым в течение 40 лет. Они исцелили слепого и просветили верою Христовой. Весть о чуде скоро облетела весь город, и множество народа собралось в дом Стахия, где поселились благовестники. Они с радостью начали учить собравшихся вере Христовой и совершали чудеса, исцеляя больных и прогоняя злых духов. Большое множество уверовало во Христа. Жена начальника города, ужаленная змеей, лежала больная при смерти. Услыхав, что в доме Стахия какие-то странники одним словом своим исцеляют всякие болезни, она в отсутствие мужа приказала рабам отнести ее туда. Получив исцеление, женщина уверовала во Христа. Между тем градоначальник, вернувшись домой, узнал о случившемся, страшно разгневался и приказал немедленно взять под стражу странников. Приказание градоначальника было исполнено: без всякой жалости повлекли Филиппа, Варфоломея и Мариамну по улицам городским, били их и издевались над ними, а затем бросили в темницу. Жрецы-идолопоклонники собрались к градоначальнику и начали жаловаться на святых проповедников Христовых. «Отомсти за бесчестие богов наших, – говорили они. – С тех пор как эти странники вошли в город наш, запустели алтари великих богов, погибла и славная богиня наша ехидна, и весь город наполнился беззаконием: умертви этих волхвов». Внимательно выслушав жрецов, градоначальник дал приказание раздеть святого Филиппа, думая, что в одежде скрываются чары его. Но в одеждах Филиппа ничего не нашли. Так же поступили и со святым Варфоломеем, но и в его одеждах не нашли ничего. Подошли к святой Мариамне, чтобы снять с нее одежды, но она внезапно превратилась в огненный пламень, и мучители в страхе отбежали в сторону. Тогда градоначальник осудил всех троих на распятие. Сначала распяли святого Филиппа.
У него просверлили ступни и, продев в них веревки, повесили его на крест вниз головой, перед дверьми храма ехидны. В распятого страдальца начали с ругательством бросать камни. Когда же затем распяли святого Варфоломея, произошло внезапно страшное землетрясение, земля разверзлась и поглотила градоначальника, всех жрецов и множество неверных. В великий страх пришли оставшиеся в живых, и верующие, и язычники. Со слезами просили они апостолов о помиловании. Поспешно бросились снимать с креста распятых. Святой Варфоломей повешен был не высоко, и его быстро сняли. Но святого Филиппа, которого повесили на кресте очень высоко, никак не могли снять, и Господу было угодно, чтобы он так и кончил земную жизнь. Вися на кресте, святой Филипп обратился к Богу с горячей молитвой, чтобы помиловал врагов его, отпустил им грехи, просветил их ум к познанию Его, истинного Бога. Услышано было моление святого апостола: земля возвратила из недр своих всех, кроме градоначальника и жрецов, и тогда все единодушно исповедали Христа. После этого святой Филипп предал дух свой Богу, и его, уже умершего, сняли с креста. Святой Варфоломей с честью похоронил тело святого Филиппа. Это было 14 ноября, и этот день Святая Церковь посвятила празднованию памяти святого апостола Филиппа. На том месте, где во время крестных страданий святого Филиппа истекла его кровь, через три дня по кончине его выросла виноградная лоза, как бы в знамение того, что святой Филипп, пролив на земле за Христа кровь свою, вкушает вечное блаженство в неземном Его Царствии. Мощи святого апостола Филиппа находятся в настоящее время в Риме, в храме святых 12 апостолов. Память его празднуется Святой Церковью 14 ноября (27 ноября по н. ст.).