Чудотворная Ватопедская икона Богородицы, именуемая Отрада или Утешение, находится в Ватопедском монастыре на Афоне. Название «Ватопедская» произошло от того, что заступлением Богородицы спасен был царевич Аркадий, сын императора Феодосия Великого. Он упал с корабля в море и – найден измокшим и спокойно спящим под кустом, близ монастыря (ватос с греческого значит куст, а пэс значит отрок).
22-е число
Апостол Тимофей был ближайшим учеником и сотрудником св. ап. Павла. Происходил из города Литры, в Малой Азии. Апостол Павел, после крещения Тимофея, увидев в нем ревность к христианской вере, взял его с собой, и с этого времени он сделался неотлучным спутником и сотрудником своего учителя. Впоследствии, после проповеднических трудов в разных городах и селениях, ап. Павел рукоположил Тимофея в епископа ефесской Церкви, написал к нему два послания. Предчувствуя свою близкую кончину в Риме в темнице, апостол просил Тимофея прийти к нему на последнее свидание. И нет сомнения, что св. Тимофей поспешил к своему любимому учителю и был свидетелем его мученической кончины. Св. Тимофей 15 лет был епископом в Ефесе и скончался мученической смертью. Однажды, в царствование Нервы, ефесские язычники в праздник Дианы носили идолов по городу. Св. Тимофей, как ревностный епископ, вошел в толпу язычников и начал обличать их в заблуждении и проповедовать Христа. Язычники побили его камнями. Это было в 93 г. В IV веке мощи св. Тимофея перенесены были в Царьград и положены в Церкви свв. апостолов. Церковь причисляет св. Тимофея к числу 70-ти апостолов.
Преподобномученик Анастасий персянин был сыном персидского волхва. В его время (в VII веке) Хозрой, царь Персии, овладев Св. Землей, в числе добычи увез с собой в Персию из Иерусалима крест Христов. Анастасией служил воином в столице. Услышав о кресте, он пожелал узнать его историю и – принял христианскую веру. После крещения Анастасий поселился в одном из иерусалимских монастырей, где провел 7 лет. Любил он читать жития святых, особенно мучеников, и в нем возгорелось желание пострадать за Христа. Господь показал ему во сне, что его желание будет исполнено. Однажды проходил он г. Кесарию. Тут увидели его персы и громко закричали: «Вот идет отступник!» – и представили к своему князю. Князь требовал, чтобы Анастасией возвратился к своей прежней вере, и спросил: неужели нравится ему монашеская одежда? Святой отвечал, что эта одежда приятна ему, потому что она ангельская, и дороже, чем княжеский сан. Князь начал грозить ему мучениями, говоря: «Побойся гнева царского; если царь узнает о тебе, то велит распять». – «Зачем бояться тленного человека? Он может убить только тело, а не душу», – отвечал Анастасий. Тогда начали мучить его, но Господь помогал ему переносить все мучения. «Царь повелевает тебе сказать только, что ты не христианин, и ты будешь отпущен», – сказал еще правитель Анастасию. «Ни пред тобой, ни пред другим, ни явно, ни тайно, ни словом, ни мыслью, ни даже во сне не отрекусь я от моего Спасителя», – отвечал св. преподобномученик. Его снова мучили и бросили в темницу. Св. Анастасий предузнал свою кончину накануне ее и объявил о том узникам. Действительно, на другой день, по приказанию царя Хозроя, его удавили. Это было в 627 году. Мощи св. Анастасия находятся в Риме.
Мученики: Мануил, Георгий, Петр и Леонтий – епископы, Сионий, Гавриил, Иоанн, Леонт и Парод – пресвитеры пострадали в IX веке от болгар, бывших тогда язычниками. Нападая на греков, болгары грабили и разоряли греческие города и селения и предавали пленных жестоким мучениям. Так, св. Мануил был рассечен пополам; Георгия и Петра сначала били палками, а потом усекли мечом; также усекли мечом и Иоанна, Леонтия, Гавриила и Сиония; Леонту разрезали мечом живот, а Парода побили камнями.
Преподобномученик Анастасий был диаконом, подвизался в Киево-Печерской лавре в XII веке.
23-е число
Священномученик Климент был епископом в Галатийском городе Анкире в III столетии. Овдовев, мать св. Климента устремила всю свою заботу на воспитание сына в благочестии. Но и она жила недолго. Умирая, она предвидела гонение на христиан от Диоклетиана и завещала Клименту не щадить себя для Христа. Скоро в Галатии открылся страшный голод, так что язычники бросали детей своих по дорогам. Св. Климент брал этих несчастных детей к себе в дом, кормил их и учил христианской вере, а сам начал вести строгую благочестивую жизнь, за что избрали его в чтецы, затем посвятили в диакона и пресвитера. Св. Климент обратил многих ко Христу. Когда Диоклетиан открыл гонение на христиан, то правитель Галатии потребовал к себе св. Климента и сначала ласково убеждал его отречься от Христа, указывая на почести за отречение. «Ты ошибаешься, соблазняя нас, христиан, почестями, – отвечал св. Климент. – Честь вашу мы считаем бесчестием, а бесчестие и муки за Христа – радостью и утешением». Тогда правитель приказал повесить его и резать тело ножами, а затем бить по лицу. Св. священномученик благодарил мучителя за то, что он удостоил его таких же мучений, какие терпел Сам Христос. Изрезанного и избитого его бросили в темницу. Правитель решил отправить св. мученика к самому царю, думая, что он устрашится царя. Диоклетиан тоже хотел прельстить Климента земными сокровищами, но напрасно. Тогда приказал привязать его к колесу и вертеть колесо. Когда тело святого поднималось на колесе кверху, то били его палками; но когда опускалось вниз, то задевало за вбитый в землю кол. Св. молился Богу и оставался целым и здоровым, так что многие, воскликнув слова: «Велик Бог христианский!» – приняли христианскую веру. Диоклетиан приказал заключить Климента в темницу. Сюда приходили многие из язычников и просили святого епископа окрестить их. Тогда царь приказал казнить всех приходивших к Клименту, а его самого отправить в Никомидию к Максимиану, чтобы тот подивился ему, как редкости, потому что, как ни терзали его, он все остался невредимым. Максимиан отправил Климента к истязателю, правителю Агриппину. Агриппин подверг страшным мукам его и вместе с ним ученика его, юношу Агафангела; но оба они остались твердыми среди мучений. Между тем и здесь многие, видя чудесное сохранение святых, уверовали во Христа. Тогда император Максимиан не знал, что делать со св. Климентом, и велел отправить его вместе с Агафангелом на родину его в Анкир, к князю Курикию. Мучил их обоих и Курикий, но бесполезно. Наконец приказал обезглавить. Св. Климент был усечен мечом в то время, когда совершал бескровную жертву в церкви пред престолом. Мощи св. Климента находятся в Константинополе.