Мученик Власий (он же Вукол) был родом каппадокиец. Жил в III веке. Раздав свое имение бедным и нищим, он смело исповедовал Христа перед язычниками, за что представлен был на суд к языческому судье. Судья подверг его разным мукам; но он чудесами и твердостью в страданиях обратил многих ко Христу. По кончине над телом его видели летающую светлую голубицу.
Св. Роман был князем угличским. Он был очень благочестив и добр. Как попечительный отец заботился о своих подвластных. Им устроено до 15 храмов в разных местах княжества, много богаделен и странноприимных домов, которые содержались большей частью на его счет. Каждый день слушал службу Божию, часто беседовал с иноками и любил читать душеспасительные книги. Лишившись супруги, св. князь всецело посвятил себя подвигам благочестия и благотворительности. Скончался в 1285 г. В 1595 году мощи его обретены нетленными. В 1609 г. они были сожжены поляками вместе с храмом, где почивали. Останки хранятся под спудом в церкви его имени в Угличе.
Св. Симеон, епископ Тверской, сначала был епископом в Полоцке. Когда в 1263 г. произошел тут мятеж, он удалился в Тверь. Великий князь Ярослав Ярославич принял святителя и очень полюбил его. Святитель Симеон известен, как пастырь ревностный, учительный и добрый. Он безбоязненно учил князей и начальников блюсти правду, не быть строгими к бедным и снисходительными к богатым, защищать бедных и слабых от обид со стороны богатых и сильных и т. п. В его время два раза пожар опустошал Тверь, и ему приходилось много трудиться при построении храмов вновь.
4-е число
Преподобный Исидор Пилусиот происходил от богатых и благородных родителей александрийцев, был очень образован. Оставив родителей и богатство в молодости, удалился в пустыню близ г. Пилузии, при устье реки Нила, в Египте, отчего и называется Пилусиот. Тут он прославился долголетним строгим подвижничеством и тем привлек к себе многих сподвижников. Услышав о высокой жизни и редких духовных дарованиях св. Златоуста, Исидор путешествовал в Константинополь, чтобы послушать наставлении его. Так как и он был блестящих способностей, то вполне усвоил себе дух и качества Златоуста. Избранный в настоятеля обители, он внушал братии и подтверждал своим, примером скромность в одежде, хранение безмолвия, скудость пищи и благотворительность к бедным. Из своего уединения он писал многим наставления, сообразно их знанию, состоянию и возрасту. Высшее свое счастье поставлял в том, если удавалось ему спасти какую-либо погибавшую душу. Принимал участие в защищении истинного учения против еретика Нестория, который учил, что Пресвятая Богородица родила не Богочеловека, а просто человека И. Христа, с Которым уже по рождению соединился Бог и обитал в нем, как обитал в Моисее и других пророках; и потому называл г. Христа Богоносцем, а Матерь Его, св. Деву Марию, Христородицей. Побудил императора Феодосия собрать Собор (3-й Вселенский) против Нестория. По своим творениям Исидор считается одним из великих отцов Церкви. Все сочинения его глубоки по содержанию и просты по изложению. Скончался св. Исидор около 436 года.
Преподобный Кирилл Новоезерский – постриженик преподобного Корнилия Комельского (память 19 мая) и основатель Воскресенской Новоезерской обители, на Красном острове, в 15 верстах от Белоозера. Будучи еще отроком, он имел сильное желание посвятить себя иноческой жизни и тайно ушел из родительского дома в Комельскую обитель. Здесь, несмотря на юношеские лета, с полным усердием и любовью совершал иноческие подвиги и работы, а свободное время употреблял на чтение священных книг. Затем 7 лет подвизался в пустыне, где потом основал обитель. Много терпел св. Кирилл от рыболовов, которые видели в нем человека, как бы могущего мешать их промыслу, и от разбойников, досадовавших, что на острове поселились люди, которые могут знать их беззаконные дела. За святую жизнь Кирилл обладал даром чудотворений, преставился в 1582 г. Мощи его открыто почивают в основанном им Новоезерском монастыре.
Св. благоверный князь Георгий (Юрий) Всеволодович был Великим князем владимирским. При нашествии татар семья его была сожжена в церкви во Владимире, а сам он пал в битве с татарами на реке Сити, в 1238 году. Он был обезглавлен, но совершилось чудо: голова его, положенная в гроб, прильнула к телу, так что не видно и следа отсечения. О св. Георгии повествуется, что он был очень благочестив, милостив к бедным, врагов своих отпускал от себя с дарами, соорудил много храмов и обителей.
Преподобный Николай исповедник был игуменом Студийской обители. В обитель поступил он в юных летах. Здесь вместе со св. Феодором Студитом (память 26 января) много страдал от иконоборцев: их переводили в разные места заточения. После смерти св. Феодора, с воцарением благочестивой супруги иконоборца Феофила Феодоры, возвратился в Студийскую обитель и был поставлен игуменом. Благочестивый царь Василий Македонянин I часто приглашал к себе св. Николая, беседовал с ним и пользовался его советами. За страдальческую жизнь Бог наделил преподобного даром исцеления. Он исцелил от смертельной болезни Евдокию, супругу императора Василия; написал несколько песнопений; скончался около 868 года.