Преподобный Исаакий, печерский затворник, был сначала богатым купцом торопецким. Сознав тщету мира, он роздал богатство свое бедным и поступил в Киево-Печерскую обитель к св. Антонию, где начал строго подвизаться: носил власяницу, в пищу употреблял просфору и воду, и то через день. То и другое подавали ему в маленькое оконце. Здесь св. Исаакий однажды подвергся искушению. Вдруг озарил его землянку яркий свет, явились два юноши с блестящими лицами и сказали: «Исаакий, мы ангелы; вот идет к тебе Христос, поклонись Ему». Исаакий не понял искушения, не оградил себя крестным знамением и поклонился до земли. Это было бесовское искушение. Тогда явилось множество бесов, и они, завопив: «Наш, наш ты, Исаакий!» начали играть на разных инструментах, а Исаакия заставили плясать, и он до того утомился, что упал на землю точно мертвый. Два года после того преподобный лежал в расслаблении, был глухим и немым. Наконец, поправился и начал вести опять строгую жизнь, но в пещеру пошел не вдруг. Носил власяницу, в сильные морозы ходил в дырявых башмаках, так что ноги его примерзали к каменному полу в храме, но он не двигался и стоял до окончания службы. Скончался в 1090 году. Мощи его открыто почивают в Антониевой пещере. Часть мощей перенесена в г. Торопец, в Благовещенскую церковь.
Марон пустынник подвизался в Сирийской пустыни, близ г. Кирра. Святая жизнь его засвидетельствована многими чудесами, особенно исцелением больных. Скончался около 370 года. Учениками его были: Иаков отшельник, память 26 ноября, Лимний, 22 февраля, и Домнина, 1 марта. Св. Марон исцеляет от лихорадки.
Преподобный Авраамий был епископом Каррийским в Месопотамии. Сначала подвизался в Ливанской горе. Сделавшись епископом, он не изменил строгого образа жизни. Император Феодосий, пожелав видеть подвижника-епископа, вызвал его в Царьград. Здесь он скончался.
Перенесение мощей Михаила Черниговского (память 20 сентября). Он вместе с боярином своим Феодором замучен в Золотой орде, по приказанию татарского хана Батыя, за то, что они не хотели пройти через очистительный огонь, разложенный перед палаткой хана, и поклониться кумирам, в 1244 г. Тела их были брошены на съедение псам, но благочестивые русские христиане тайно взяли их и перенесли в Чернигов. Отсюда в 1572 году, при царе Иоанне Грозном, они перенесены были в Москву. Почивают в Архангельском соборе, под спудом.
15-е число
Апостол Онисим был из 70-ти апостолов. Сначала служил рабом у богатого и знатного гражданина во Фригии, в Малой Азии, Филимона, обращенного ко Христу ап. Павлом. Спасаясь от наказания за сделанный им проступок против своего господина, он бежал в Рим, где тогда благовествовал ап. Павел. Проповедь Павла произвела в нем искреннее раскаяние и пламенную веру, и он крестился. Тогда Онисим решился возвратиться к своему господину и просил апостола Павла принять участие в примирении его с господином. Апостол написал Филимону краткое послание, прося его принять беглого раба, уже не как раба, а как брата и как принял бы он его самого. Филимон не только простил Онисима, но и даровал ему свободу. Тогда Онисим возвратился к Павлу, а по смерти его отправился проповедовать учение Христово. Проповедовал в Испании, Греции и Малой Азии, под конец же жизни был епископом в Ефесе. Тут обратил ко Христу многих язычников. Скончался св. апостол около 109 г.
Преподобный Евсевий подвизался в Сирии, скитаясь в горах и пребывая в великом воздержании. Скончался, имея около 100 лет. Жил в V столетии.
Память преподобной Евфросинии и отца ее Пафнутия.
Далматская икона Пресвятой Богородицы называется так по имени Успенского Далматского монастыря, Пермской епархии, где она находится. Монастырь же назван Далматовым по имени основателя своего инока Далмата. Сама Пресвятая Богородица содействовала Далмату в основании монастыря. Она с пламенным мечом явилась во сне владельцу земли, где поселился Далмат, строго запрещала делать какую-либо обиду подвижнику и даже повелела уступить ему землю для обители. Это было в 1644 году.
Венская икона Богоматери, что в Уграх, явилась в 1570 г.
16-е число
В царствование гонителя христиан Диоклетиана, в палестинской Кесарии жили знаменитый по роду и образованию пресвитер Памфил (занимавшийся исправлением текста Священного писания), диакон Уалент (Валент) и гражданин Павел. Они обратили ко Христу многих язычников. Правитель Кесарии Урван приказал схватить и мучить их и затем ввергнуть в темницу. Туда же посажены были 5 братьев христиан, назвавшие себя именами пророков; Илия, Иеремия, Исаия, Самуил и Даниил. Все они были представлены на суд к новому правителю Фирмилиану и осуждены на усечение мечом. Услышав такой приговор, слуга пресвитера Памфила Порфирий обратился к Фирмилиану с просьбой о позволении похоронить мучеников; но Фирмилиан предал его самого сожжению. Некто знаменитый воин Селевкий обнаружил сострадание к мученической кончине Порфирия; Фирмилиан приказал и его казнить. Слугу же своего Феодула за сострадание к мученикам распял на кресте. Наконец еще сжег 12-го мученика Иулиана за то, что он, увидев брошенные на съедение зверям тела казненных мучеников, облобызал их и восхвалил самих мучеников. Четыре дня лежали тела мучеников, и ни птицы, ни звери не смели прикоснуться к ним. Затем верующие похоронили их. Где почивают мощи сих святых мучеников, – неизвестно.