Преподобный Варадат был тоже сирийским пустынником. Несколько лет провел в низкой и тесной пещере, подвергая себя лишениям и мучению. Жил в V веке.
Преподобный Афанасий Исповедник жил в IX веке. Был сыном богатых и благочестивых родителей, живших в Константинополе. Оставив мир, подвизался в Константинополе, в Павлопетрии, т. е. в Петропавловском монастыре. Много страдал от иконоборца Льва Армянина за почитание икон.
23-е число
Священномученик Поликарп был учеником апостола Иоанна Богослова и епископом в г. Смирне, в Малой Азии. Пастырскую деятельность он являл не только в Смирне, но и за пределами ее: он писал послания к соседним Церквам для утверждения в вере. Замечателен следующий случай в его жизни. В его время праздник Пасхи праздновался не везде одинаково: на Востоке, например, в Смирне, где был епископом Поликарп, праздновался в одно время, а на Западе, например, в Риме, где в то время епископствовал Аникита, в другое; и союз между Церквами, не был расторгнут из-за этого, и архипастыри той и другой Церкви сохраняли между собой мир и любовь; так как разница в обряде – не то, что в догмате, т. е. в учении веры. За три дня до мученической своей кончины Поликарп был уведомлен о ней видением: он видел изголовье своей постели в пламени. Умер 86-летнам старцем. Когда св. Поликарп был приведен к проконсулу, то проконсул сказал ему: «Пощади свою старость, одумайся, произнеси хулу на Христа, и я отпущу тебя». Св. Поликарп отвечал: «86 лет я служу Ему и видел от Него столько добра; могу ли хулить Царя моего и Спасителя?» Наконец, проконсул стал грозить ему дикими зверями, костром и пр. Поликарп все твердо стоял в своем исповедании. Тогда проконсул велел провозгласить вслух народу: «Поликарп признает себя христианином!» Толпа неистово закричала: «Это учитель нечестия, отец христиан, хулитель наших богов! Сжечь его!» Натаскано было много бревен и дров. Поликарпа хотели прикрепить к столбу железными скобами, но он просил оставить его на свободе. «Тот, Кто даст мне силу терпеть сожжение, сказал он, даст силу и без железных уз быть на костре неподвижным!» Его привязали веревками. Перед зажжением костра Поликарп благодарил Бога, что Он причитает его к сонму Своих мучеников. Когда же костер был зажжен, то, к всеобщему удивлению, пламя вздулось как бы от сильного напора ветра и окружило мученика точно сиянием. Тогда один из исполнителей казни поразил святого мечом, и тело его было сожжено. Верующие собрали пепел и несколько костей мученика. Это было около 167 года.
Преподобные: Иоанн, Антиох, Антонин, Моисей, Зевин, Полихроний, Моисей и Дамиан были сирийскими пустынниками V века. Преподобный Иоанн подвизался 25 лет во рве без покрова и носил тяжкие вериги. Антиох и Антонин были учениками Моисея; Зевин упражнялся непрестанно в молитве. Полихроний был учеником Зенина и образовал двух подобных себе учеников: Моисея и Дамиана.
Преподобный Александр любил часто читать Священное писание и, через то, воспламенившись любовью к иноческим подвигам, поступил в обитель св. Илии, в Сирии. Отсюда он перешел в пустыню Вифинии. Здесь собралось к нему много ревнителей подвижнической жизни, и он основал для них обитель, называемую «Неусыпающих». Так названа обитель потому, что в ней установлено непрерывное, и днем и ночью, псалмопение, совершаемое попеременно иноками. Иноки разделялись на 24 чреды, по числу часов суток. Это была первая обитель неусыпающих. Преподобный Александр скончался в 430 году.
Преподобный Поликарп подвизался в Брянске и был основателем Спасского монастыря здесь. Скончался в 1449 г. Мощи его покоятся под спудом в Брянской приходской Спасской церкви, в которую обращен монастырь.
Сокольская икона Пресвятой Богородицы находится в Сокольском Преображенском монастыре, в Полтавской епархии, на берегу реки Ворсклы, в 3-х верстах от местечка Соколки. На ней находятся знаки нападения на монастырь крымских татар в 1731 году.
24-е число
Первое и второе обретение честной главы Иоанна Предтечи. После мученической смерти Крестителя, тело его погребено было учениками его, а главу, после поругания над нею Иродиады, благочестивая Иоанна, жена домоправителя Иродова Хузы, тайно положила в сосуд и погребла в горе Елеонской (читать под 29 августа). Впоследствии времени три раза святая глава была обретаема, и положено празднование этих трех обретений главы. 24 февраля празднуется первое и второе обретение. В первый раз глава была обретена двумя иноками, путешествовавшими в Иерусалим на поклонение святым местам, во времена Константина Великого. Им явился сам Креститель и повелел откопать главу на горе Елеонской. Но скоро иноки своим маловерием и небрежением к св. главе сделали себя недостойными обладания ею. От них глава перешла к одному гражданину города Емессы, в Сирии, а от него, по преемству, – к некоему Евстафию, арианскому иноку, который скрыл ее в одной пещере близ Емессы. Тут впоследствии времени образовался монастырь. Настоятелю сего монастыря, благочестивому архимандриту Маркеллу, явился во сне сам Креститель и известил о своей главе, сокрытой в пещере, близ монастыря. Глава была обретена здесь вторично. Это было в 452 г. Св. главу тогда же перенесли в Халкидон, а оттуда, при императоре Феодосии Великом, в Константинополь. Третье обретение главы св. Предтечи было при императрице Феодоре и сыне ее Михаиле в 850 г. 25 мая; в этот день и празднуется оно. Честная глава Предтечи хранится в Студийском Предтеченском монастыре. Часть ее находится в Риме, в церкви св. Сильвестра. Есть части в Афонском монастыре св. Дионисия и в Угро-Валахийском монастыре Калуи.