Хилеры не раскрывают, какую энергию они используют и как это делают, но, так или иначе, жизненная энергия присутствует.
Хилерство (психическая хирургия). Это энергетическое целительство зародилось и используется на Филиппинах много тысяч лет. Филиппинские целители способны проводить сложнейшие хирургические операции, не пользуясь при этом ничем, кроме собственных рук. Находясь в состоянии медитации, одним прикосновением пальцев они раздвигают кожные покровы, не делая разреза, и проникают внутрь тела человека. На поверхности кожи выступает кровь, извлекаются тромбы, наросты, полипы и т. д. и высвобождаются энергетические блоки, в результате чего болезнь уходит сама в течение какого-то времени, рассасываются опухоли, системы организма налаживаются. Когда хилер извлекает руки обратно, на теле больного не остается никаких следов. Сейчас много споров – происходит ли это на самом деле, или это только видение больных, которые находятся в трансе. Но это и неважно, так как система действует и помогает тысячам людей. При этом сам оперируемый не ощущает боли, за исключением покалываний в том участке кожи, где проводилась операция. В некоторых случаях проникновение необязательно, и хилер лечит, как это делается в системе целительства Живой, – наложением рук. Хилеры не раскрывают, какую энергию они используют и как это делают, но, так или иначе, жизненная энергия присутствует. Об этом свидетельствуют их рассказы о Божественном Свете и силе, которую они называют «Мана» – с помощью которой они запускают процесс самоисцеления больных. При этом они часто говорят, что настоящее хилерство – это их исконно национальное искусство, и возможно только на Филиппинах, и что «Мана» на других землях нет! Различие хилерства и целительства Живой в том, что, исцеляя Живой, мы взаимодействуем с Изначальным Светом, Духом Всевышнего – мы действуем на причинном уровне «тоньше самого тонкого». То есть тоньше атомной структуры, и благодаря этому мы гармонизируем любые «сгустки» энергии и ее проявления в теле. Работая с Живой, нам не надо «вырезать опухоли» или как-то извлекать проблемные места, мы их просто в «теле» гармонизируем, регенерируем и «перерождаем заново».
Можно было бы привести еще много примеров энергетического целительства (корейский су-джок, шаманство всех народов), можно было бы вспомнить, что во всех духовных обрядах есть понятие схождения божественного духа, но суть не в этом. Главное, что мы хотели подчеркнуть, – это то, что энергетическое целительство в том или ином виде присуще каждому народу и является важнейшей, жизненно необходимой частью каждой культуры. Мы в этом едины! При этом славянская Жива занимает свое достойное место в ряде целительских практик человечества.
Жива – духовные истоки
Священные предания волховских и знахарских родов Подолья Украины свидетельствуют, что умение использовать Свет Рода Всевышнего (Живу) передано людям Сварогом и Ладою[9]. Они наполнили родоначальника людей Мира (Ману) божественным светом и научили творить (материализовать) жизнь. Это умение было передано потомкам. Так, умение исцелять Живой пришло к ариям-трипольцам, предкам славян, как духовное наследие Альтланда (Атлантиды). Там оно было повсеместно используемой народной духовной практикой.
После затопления Альтланда его жреческие роды осели в Египте и на Руси-Гиперборее. Таким образом оно дошло до нас. Духовное целительство Живой было частью духовно-магической подготовки волхвов, духовных проводников Святой Руси. Самые мудрые и умелые из православных волхвов становились волхвами-радетелями, великими мастерами Жизни, которые в совершенстве владели учением о применении Света Рода – Родосветом.
В связи с этим интересен факт, упоминаемый в Библии: при рождении Иисуса к нему пришли три волхва с Востока и принесли дары. Общеизвестно, что волхвы – название исключительно славянское. Оно употреблялось только к духовным особам, священникам родной (старой) славянской веры – Ведического Православия[10]. Сегодня несведущие люди думают: эти дары были какими-то материальными ценностями. Но в родах потомков волхвов Древней Руси это трактуется по-другому. В славяно-арийской традиции (Ведическом Православии) во время Посвящения в высокий духовный сан (рукоположения) обязательно должны присутствовать три духовных особы. При этом ими передается или подтверждается присутствие Даров Ведания и Исцеления.
9
10
Целью этой книги является рассказ о славянских ведических практиках. Поэтому, чтобы читатель глубже осознал какие-то тер– мины и понятия, мы отсылаем его к книге «Ведическая мудрость Предков. Путь к свету» этой же серии.