Введение Шри Свами САТЧИДАНАНДЫ
Веды являются древнеиндийскими Священными Писаниями. Бхагавад Гита происходит из Вед. А что собой представляют Веды? Корень "вид" означает "знание". Согласно индуизму, Веды ― это Священные Писания. Любое Священное Писание, толкующее об Истине, является ведой. Другое название Вед ― "шрути", что означает "То, что услышано". Мудрецы "слышали" эти истины во время глубокой медитации. Они не читали их где-либо и не слышали их от какого-либо другого человека. Они не были написаны кем-либо и не имеют исторической даты происхождения. Поэтому содержание этих шрути называли Санатана Дхарма или Вечная Истина. Даже сегодня в Индии эта философия известна как Санатана Дхарма, а не как индуизм. Слово "Инду" некорректно. Это название появилось с приходом в Индию иноземцев, которые нашли здесь прекрасную культуру, процветавшую в долине Инду, и стали называть людей, проживающих здесь, ― "Инду". Позже это слово трансформировалось в "Индус".
Это было "услышано" или, можно сказать, обнаружено или реализовано. Эта Истина не принадлежит лишь Индии, поскольку не имеет ограничений, она космическая. Все, кто обретают свойство восприимчивого состояния, могут получить подобное видение или откровение. Поэтому вы увидите ту же Истину, если исследуете суть любой религии. Она выражена различными способами, согласно эпохе, особенностям людей и географии местности. Но Истина, стоящая за всем этим, одна и та же. Независимо от того, получено ли это от Учения Моисея, Иисуса, Будды, Магомета, Шанкары или Кришны ― все они обнаруживают одну и ту же Истину. Эти откровения были переданы их ученикам. Поэтому Священные Писания были названы шрути. Учитель рассказывал их, а ученики слушали. Шрути на тамильском языке называются "Илютха Мараи" ― неписаные Священные Писания. Как это обычно случается, умственные способности постепенно снижаются. Сила головного мозга слабеет, а энергия убывает. Ученики не способны были надолго запоминать наизусть. Они могли какое-то время помнить услышанное, но постепенно забывали. Память настолько ослабевала, что ничего уже нельзя было вспомнить.
Так появились письменные изложения Вед. До сих пор они передавались в словесной форме. Даже сегодня, если вы прочитаете Веды в оригинале, то увидите, что они похожи на короткие отрывки, иногда включающие в себя не связанные между собой части. Если вы сделаете краткие пометки в то время, пока кто-то говорит, то только вы сможете понять их. Таким образом, ученики, делая пометки, создавали писания, чтобы учить своих учеников, комментируя при этом значение пометок. Их ученики, в свою очередь, делали свои пометки и так далее, и так далее, и так далее.
Веды охватывают всю Вселенную и всю её деятельность. Они не говорят исключительно лишь о духовном. Разделы, содержащие теоретическую Мудрость, находятся рядом с повседневными практиками. Веды описывают различные стадии жизни в этом мире: брахмачарья (ученик или человек, находящийся в безбрачии); грихастха (семьянин); ванапрастха (отшельник), и как каждый из них должен жить. Они излагают, как должна организовываться женитьба, какие ритуалы должны совершаться и всё то, что составляет повседневную жизнь.
Раздел мудрости представляет собой простую Истину, теоретическую часть. Его называют Веданта. "Анта" означает "конец"; Веданта ― это конец или цель Вед. Это раздел Вед известен как Упанишады. Упанишады передают непосредстенно нечто относящееся к окончательной духовной Истине. Но обычным людям трудно понять их значение. Поэтому великий мудрец Вьяса, которому приписывают изложение всех Вед, упростил их в своих Брахма Сутрах ― учениях об Абсолюте. Даже упрощённые сутры или "нити" были несколько сложными для людей, т.е. опять потребовалось их упрощение. Это напоминает приём лекарства. Если больному трудно проглотить чистое лекарство, его покрывают сладкой оболочкой. Подобным образом, высокая философия была заключена в прекрасную историю, Махабхарату. Бхагавад Гита ― "Песня Бога", является частью этой истории.