Но, пожалуй, моя любимая история — про крестик. Дело было много лет назад на семинаре в Киеве. После одного из весёлых вечеров решил я пойти искупаться в местном озере. Разделся на берегу, снял крестик и куда-то его положил. А когда одевался, забыл про него и только наутро обнаружил пропажу. (Или уже вечером обнаружил — точно не помню, очень пьяным был.) Я был просто убит, потерян, внутренне разорён. Мои коллеги по семинару прочесали пляж, но ничего не нашли.
А ночью мне приснился этот пляж, но песок на нем какой-то странный: прозрачный, а на нем растут самые обычные кусты. И в прозрачной глубине песка я вижу свой крестик! Оставаясь математиком даже во сне, замеряю расстояние до кустов.
Проснувшись, бегу на пляж, высчитываю место, которое увидел во сне, начинаю копать — и вот он, мой крестик! Когда я рассказываю об этом, люди мне просто не верят. Но это было ровно так — слово в слово: другие участники того семинара охотно это подтвердят! К сожалению, это чудо никак не изменило моего поведения, но с того момента я начал понимать, что делаю со своей жизнью что-то не то. Это был мне первый звоночек.
Конечно, любой атеист разнесёт эту историю в пух и прах, назвав всё случившиеся события совпадениями. Для атеистов в принципе чудес не бывает. Сегодняшний мир устроен так, что если ты не воспроизвёл чуда, то тебе никто не поверит. Однако чудо на то и чудо, что его, в отличие от научного опыта, невозможно воспроизвести.
Но если какое-то явление долго отрицали, а потом в нём нашли научное ядро и объяснили путём многократных испытаний, то оно и чудом перестало быть. Если я не ошибаюсь, в православии до сих пор нет общего мнения о том, совершал ли Иисус чудеса, потому что знал какую-то великую науку от Бога и делал это строго научно или потому что он попирал законы физики и делал это, показывая, что законы физики над ним не властны. Возможно, впрочем, что я невежествен в теологии и ответ уже давно существует.
Мой (увы, уже покойный) друг-атеист утверждал, что невозможно локально отменить законы физики, и, значит, никаких чудес быть не может. А я ему говорю: «Слушай, Богу всё возможно, возьмёт и отменит на секунду твоё видение этих законов». Это спор философский, но я-то вполне допускаю настоящие чудеса.
Что мы знаем? Например, если я отпущу камень, он обязательно упадёт. Но такая картина мира сложилась благодаря тому, что мы изучали это явление, много экспериментировали и подтвердили. А потом убедили себя в том, что камень будет падать всегда.
Я не думаю, что три тысячи лет назад в этом была необходимость. И когда в Библии говорится, что море расступилось, я совершенно не уверен в том, что оно на самом деле не расступилось. Хотя, может быть, это и притча, понимать которую не следует буквально…
Или, скажем, шесть дней творения. Это же явно не шесть суток, потому что Земли-то еще не было, а сутки — это время её полного поворота вокруг своей оси (здесь есть тонкости, но мы их опустим). Но не это же важно. Мысль в том, что было шесть принципиальных волевых актов творения.
А в случае с морем — бог его знает, может, оно и на самом деле расступилось. Просто сегодня над нашим мозгом довлеет система физических законов. Но даже и теперь, когда люди принимают некоторые вещества, они попадают в какие-то иные реальности с иными законами…
То есть я бы ничего априори не отрицал. Я думаю, возможность чудес существует, более того, думаю, в истории Земли они непременно были. Просто никогда нельзя доказать, что какое-то конкретное удивительное событие произошло на самом деле. Тут же найдётся тысяча людей, которые придумают, что тоже что-то такое видели. А сам свидетель чуда обязательно его домыслит и расскажет, что видел не только, как море расступилось, но и что там плясали какие-нибудь черти. Вот почему «изучать» чудеса с помощью науки невозможно.
Убеждать нельзя промолчать
Я постоянно общаюсь с молодёжью, и порой бывает, что какой-нибудь юный атеист начинает подначивать меня вопросами о вере. Примерно как сто лет назад революционный матрос крикнул выходящему из храма академику Павлову: «Эй, ты, темнота!»
Болезнь многих молодых людей — нирванообразный пофигизм. Это когда человек живёт и ему абсолютно ничего не надо. Допустим, он программер, ему на жизнь особо зарабатывать не надо, он это делает быстро. Семья ему не нужна — считает, что это обуза. Да и нет в современном мире такого слова — «семья»: новый мир выращивает людей, неспособных к дальнейшей репродукции.