Вот почему важно обращать внимание не только на то, что лежит на поверхности, но и смотреть глубже, в самую основу того, что породило то или иное событие. Есть большой соблазн остановиться на удобной мифологии, придумать то, чего нет в реальности, насоздавать путаниц и сложностей, ковыряться в этом до самоистощения, кризисов и смерти. Это путь, по которому сознательно никто не хочет идти. Однако, он по-дьявольски соблазнительно проще и легче. Но, порой, легкий путь привносит в жизнь больше трудностей, чем самый трудный путь на свете.
Вся психотерапия об этом: как увидеть свой настоящий мир, со всеми его внутренними течениями. Это далеко не просто. Порой, тяжело и непереносимо, но только открытые глаза видится яснее, в какую сторону держать человеку путь. И все начинается с простого маленького осознания, что у тебя есть самый первый выбор: открыть глаза или оставить их еще на некоторое время закрытыми.
Открыть глаза или оставить их еще на некоторое время закрытыми…
Я знаю, как это бывает. Отважный разум уже давно принял самое очевидное решение. Но очевидное решение – это не всегда правильное в данный момент. И если ты чувствуешь, что где-то внутри тебе комфортно жить так, как получается, не стоит насиловать себя прозрениями и осознаниями. Однако, ради любопытства, которое все-таки в тебе есть, иначе бы ты не взял в руки эту книгу, можно пролистать ее в качестве дополнительной информации, оставляя ее на уровне очевидных знаний в своей голове. Возможно когда-нибудь, придет в твою жизнь опыт, после которого станет нестерпимо важным увидеть нечто по-другому. Это и будет то самое время, когда полученные когда-то знания, словно шерстяные ниточки в теплый вязанный свитер, вплетутся естественным образом в твою жизнь, создавая совершенно другие узоры, состояния и настроения…
И все начинается с этого маленького вопроса: открыть глаза или оставить их закрытыми? Потому что иногда очень важно, побыть какое-то время с закрытыми глазами, чтобы убедиться наверняка, что внутри тебя есть не только желание, но и готовность видеть то, что доведется увидеть. Я прошу тебя всего лишь не спешить с ответом. Даже если очень хочется. Даже если считаешь ответ единственно правильным и подходящим для тебя. Иногда притормозить или даже совсем остановиться бывает очень полезным.
Я вспоминаю одну хорошую традицию в моей семье. Когда мы собирались в дальнюю дорогу, вокруг царил хаос: переживания, разбросанные вещи по всей квартире, разговоры о трудностях в дороге, мелкие скандалы и острые шутки. Казалось, сам воздух периодически вздрагивал от нервного напряжения, когда моя семья паковала чемоданы. И вот час “Х” настал. Прямо сейчас, сквозь долгие десятилетия, я слышу дедушкин голос: “А теперь присядем на дорожку”. И как будто в замедленной съемке я вижу, как чемоданы медленно вываливаются из рук, бухаясь с тяжелым звуком на пол. А мы плавно и расслабленно, почти как пушинки, укладываем свои тела на диван, стул, кресло и даже на пол. Мы садимся и замолкаем на минутку. Всего лишь 60 раз мы слышим стук секундной стрелки. Шестьдесят маленьких шажков, сделанных с ней в тишине, переносят нас из суеты, шума и гама в диковинный мир собранного спокойствия. Чрез минуту мы встаем со своих мест совершенно другими людьми. Как будто эта минута, уходя, слизала с нас все беспокойство. Теперь мы готовы к дороге и уже ничего не боимся. Мы предвкушаем.
Настолько важным оказывается делать небольшие остановки на своем длинном пути. Они помогают переключиться, переориентироваться и, конечно, настроиться.
Поэтому сейчас я прошу тебя “присесть на дорожку”. И отдать себя целой минуте безмятежно уходящего времени. Пусть в такт с тиканьем часов, оно уходит своей естественной походкой, забирая с собой в забытие все, что останавливает тебя от следующего шага, твоего единственного верного выбора.
Именно в выборе рождается твоя личная настоящая неподдельная свобода. Пожалуй, вся книга в той или иной мере об обретении своей внутренней свободы. Не путай ее со свободой от обязательств, общества или каких-нибудь страстей. Не позволяй себя одурачить иллюзиям. Настоящая свобода вдоль и поперек состоит из обязательств и прежде всего из обязательств перед собой. Слово данное себе как дамоклов меч висит над твоей головой и при каждом предательстве себя равнодушно постукивает по темечку. Поэтому буддисты считают лучшей тактикой молчание и практикуют остановку внутреннего диалога, в то время как другие школы, в том числе и психотерапия, учат человека разговаривать с собой так, чтобы была возможность услышать и договориться с собой.