Насчёт того, что в мгновение ока больные обретали здоровье, я не поверил. Позже у персонала больницы уточнил. Те мне рассказали более подробно.
Народ, приезжавший зимой к старцу, по пути частенько простывал. Меня всегда удивляло, что люди отправлялись в зимние путешествия с детьми и подростками. Тут и взрослому в дороге тяжело приходится. А детей от сквозняков и переохлаждения уберечь трудно.
Убедить народ, что не стоит так рисковать здоровьем, мы и в прошлые годы не смогли. По этой причине зимние паломники всегда были самыми сложными. Они же не только приезжали проповеди послушать и прикоснуться к «святому», но и надеялись на излечение. Раньше батюшка обязательно заострял внимание на том, что долгая дорога по морозу — не самое лучшее путешествие, и он рад бы помочь, но обязательно помолится. В этом же году старец начал и лечить!
Похоже, прежде чем мы клинику откроем, ушлый батюшка всё одеяло на себя перетянет. Мне казалось, что простые священнослужители должны более скептически относиться к такой демонстрации. Предположу, что поначалу они присматривались, приценивались, писали отчёты патриарху или кому там положено.
За последние два года число этой братии в Перовке возросло десятикратно. Они сами себе гостевой дом отстроили, сами обеспечивали продовольствием и одеждой. Ни с кем из священников я близко не общался. Да и они не стремились наладить контакт с тем, кто мотается по своим землям, не задерживаясь надолго в имении.
Насколько я понял, основная задача этой священиков — охрана старца. Нет-нет да случались негативные казусы. Вместе в числе паломников много разных психопатов приезжало. Ладно бы, фанатики, верующие в христианство, но были и мусульмане. Несколько раз в отца Нестора пытались бросить камнем или гнилым фруктом. А прошлым летом один ненормальный с ножом кинулся.
Дед стал свидетелем тех событий и долго в себя прийти не мог. Я малые христианские праздники посещал через раз. Если находился рядом с церковью, то приходил на службу. Частенько бывало, что очередной выходной заставал меня где-то в дальних угодьях. Лиза одно время переживала, что я пропускаю такие важные события, но уже давно и сама предпочитала тихий молебен в поместье. Слишком большая толпа верующих собиралась в Перовке.
Правдами и неправдами соседи приезжали, чтобы принять участие в богослужении. Про такие значимые события, как Пасха, я говорить не буду, но и летом на день Петра и Павла народу собиралось пару тысяч.
На следующий год постараюсь пресечь это дело. Конечно, я понимал, что все люди приезжают помолиться, но в любом случае им требуется поесть, попить, нужду справить. Только прошлым летом во всех деревенских колодцах воду вычерпали. Мои крестьяне ходили на реку, поскольку ни живность напоить, ни самим попить не хватало. Не так-то много воды в среднем колодце. Хорошо, если вёдер сто, но обычно меньше.
Петров день крестьяне отчего-то всегда любили. Хороводы и купания в реке устраивали. Лёшка уверял, что это отголоски языческих традиций и христианской церковью не особо поощрялось.
В преддверии очередного дня святых Петра и Павла Иван Тыранов написал икону соответствующего содержания. Её освятили и вынесли к собравшимся.
Позже я узнал, что у католиков Торжество святых Апостолов тоже празднуется с размахом. В числе собравшихся в Перовке и оказался такой фанатик. Что там ему не так показалось и чем был недоволен, никто не понял.
Хронология событий была такова: вначале вышли из церкви священнослужители с регалиями и новой иконой. За ними наш батюшка. Далее свита, состоявшая из особо верующих тёток, тоже с иконами. Момент, когда на отца Нестора кинулся мужчина с ножом, был успешно предотвращён Фёдором. Старцу клинком немного руку оцарапало, но этого хватило негодующим народным массам.
— Бабы иконами его били, — рассказывал дед события той трагедии, которую наблюдал. — Одежду на лоскутки изорвали. Вой стоял такой, что мама не горюй! С трудом порядок навели. Труп весь в крови, а на него продолжали кидаться эти… православные.
После наглого покушения число охранников у отца Нестора возросло. Какие отношения у старца Самарского со своими «коллегами», я толком и не знал. Зато Фёдор просветил, что некий отец Макарий взялся писать деяния нашего батюшки. Причём за это право в буквальном смысле подрался с протоиереем Николаем, прибывшим из Владимира.
Посещавший недавно Перовку архимандрит Вознесенского монастыря возмущался, что отцу Нестору не присвоили «новое звание». Формально он всё тот же деревенский поп. Якобы наш старец от всех церковных званий сам отказался, чем сыскал ещё больше уважения в рядах священнослужителей. Владыка ему чуть ли не каждый месяц письма шлёт, зазывает в Москву и сулит всякие блага.