«ВТИРАНИЕ ОЧКОВ»
Кроме уверенности, ценным качеством речи является ее искренность. Притвориться искренним могут немногие, в большинстве случаев слушатели сразу подметят, что им, как говорят, втирают очки и тогда - пропал успех вашей речи!
Если хотите играть, то играйте так, чтобы вашей игры не было видно.
Особенно часта неискренняя лесть перед слушателями; более сознательные из них начинают вас слушать с омерзением, другие с насмешкой - дескать, не проведешь - и все не верят вашим словам, как бы они убедительны не были.
Лев Толстой, правда, по другому поводу, говорит: «Исполнители должны скрывать свои намерения; обыкновенно, как только заметишь, что тебя стараются разжалобить или рассмешить, сейчас же начинаешь испытывать совершенно противоположное чувство».
Итак, необходимо быть или казаться искренним. Поставьте за правило себе: не волноваться без достаточной причины, не приходить в ужас без действительного ужаса, не плакать, если сердце ваше не тронуто, не смешить, если вам не смешно. Помните, что внутреннее кривлянье, раз оно будет замечено, еще больший недостаток, чем гримасы и кривлянье физическое. В смешном положении вы не будете страшны противнику, каким бы орудием вы не махали.
Смешное положение вызовет лишь смех.
Дорожите доверием и вниманием слушателей. Подорвете доверие к себе раз, не будут вам верить и после.
Оратор, как всякий общественный деятель, должен обладать тактом, т. е. уменьем мгновенно выбрать наиболее верный и краткий путь к намеченной цели при наличных условиях момента, аудитории и т. д.
Сознавать силу и вес тех средств, того оружия, что берешь в руки, и наносить удары не больше и не меньше тех, какие требуются, наносить удары там, где они наиболее чувствительны и губительны для вашего противника-вот сущность ораторского такта.
В частности, ораторский такт сводится к умению:
1) учесть момент выступления,
2) понять аудиторию и заговорить на ее языке,
3) сохранить внимание аудитории,
4) не утомить аудитории собой,
5) не говорить того чего не хотел.
1. Выдающийся римский оратор Цицерон, как это можно судить по его речам, всегда учитывал момент своего выступления.
«По тону и характеру его вступления - сдержанному и осторожному или смелому и торжественному можно заметить, говорит ли он под непосредственным впечатлением обвинительной речи противника, или уже его товарищи по защите успели расчистить почву для него». (Зелинский Ф.Ф. Из мира идей - Авт.).
.
Учесть настроение слушателей в момент выступления - великое дело. У Тургенева есть небольшое стихотворение в прозе «Два четверостишия», где говорится о двух поэтах ораторах.
Однажды один из них выступил вперед и не совсем твердым голосом прочел:
Друзья! Товарищи! Любители стихов!
Поклонники всего, что стройно и красиво!
Да не смущает вас мгновенье грусти темной!
Придет желанный миг… и свет рассеет тьму.
Оратор умолк… а в ответ ему, со всех концов площади, поднялся гам, свист, хохот.
Его соперник в другое время и, очевидно, при ином настроении собравшихся прочел почти то же самое:
Любители стихов! Товарищи! Друзья!
Поклонники всего, что строило, звучно, нежно!
Да не смущает вас мгновенье скорби тяжкой!
Желанный миг придет-и день прогонит ночь!
Едва окончил оратор, как толпа пришла в восторг. При общих ликованиях оратор был увенчан лаврами.
«Первый сказал свое - да не вовремя; а этот не свое сказал - да вовремя!»
Сказать вовремя - ценнейшее ораторское уменье.
Чутко прислушивайтесь, внимательно присматривайтесь к аудитории, изучайте ее, следите за ее душевными переживаниями, настроениями - в этом залог успеха!
2. К ораторскому такту относится уменье сразу понять состав аудитории и ее запросы.
Едва вы поняли, с кем имеете дело и какие интересы в данную минуту более близки вашим слушателям, а быть может, и волнуют их, начинайте говорить на языке этой аудитории, на языке ее интересов!
Разумеется, и самый язык ваш будет различен в зависимости от того, с кем беседуете: одно дело, если говорите учащимся или городским обывателям, совсем иное - если перед вами рабочие, крестьяне, красноармейцы и т. д.
Кстати, бросьте дурную манеру без нужды пересыпать свою речь иностранными словами.
Это дурной признак полуинтеллигентных людей! Истинно образованный человек сумеет выразить свою мысль и на своем родном языке.
Гоголь, пока не знал иностранных языков, любил ввернуть иностранное словцо, но вот он попал за границу, усвоил иностранные языки и… начинает тщательно вычеркивать иностранные словечки из своих произведений! Вычеркнул даже слова «флегматичный» и «характеристика».