- Ты ведь Бетховена любишь… а я больше всех бетховенов люблю Стравинского.
- Как странно, что ты – глубокий меланхолик, интраверт, готовый сутками лежать с книгой – любишь Стравинского с его бешеными ритмами.
- Потому что я его представляю в виде пульсирующего кристалла, который я сразу могу охватить всем существом.
Зато критикует меня за записи - искал детали сценарные для рассказа и говорит:
- Ты слишком всех маскируешь!.. уж сразу пиши: «инопланетянин «НН», задумчиво перебирая щупальцами»…
- все, что мы написали, могло быть создано лишь в тишине, в бедности. Ибо деньги – это поездки в Венецию и прочее отвлекли бы…
Слава:
- А у Толстого всегда были деньжищи.
- Он родился во дворянстве. Он привык. Но и его жажда денег сбивала. Поехал в голод покупать по дешевке лес. И настиг его «воробьиный ужас» ночью…
Вчера Сережа и Лиля возили нас к Шмидтам, только что вернувшимся из поездки по Израилю.
Снег валил с бездушным напором. Мы выехали рано, ехали медленно по этой каше, думали, что опоздаем. Но приехали немного раньше. Игорь резал только что испеченный в чудо-печке хлеб. Таня стала перебрасываться со Славой на иврите. Хозяева были в футболках с ивритскими надписями. Еще у Игоря на груди был изображен задумчивый верблюд с пейсами.
На столе – кусок соли Мертвого моря. Стол был с израильскими обертонами: кошерное вино, фалафель с тхиной, засахаренный имбирь, рахат-лукум и т.п. Даже плов был с особым ближневосточным оттенком.
Игорь:
- У друзов законы учитывают метемпсихоз. Если друз докажет, что в него вселилась душа умершего, то он имеет право быть наследником: забрать имущество, жену.
Таня:
- Утверждают, что родить Мессию может только мужчина-друз. У них в шароварах есть специальный карман между штанинами… Выходим в Бен-Гурионе, на моем мобильнике высвечивается: «МЕГАФОН приветствует вас в Израиле!» Приехали на Мертвое море – с дисплея по-английски иорданский оператор перечисляет отели: «Ждем вас!» Оказывается, человек в современном мире нигде не может скрыться, если у него есть мобильник.
- На улице встретил сразу много Бродских – распространенный тип.
- В Храме Гроба Господня поразила подлинность: никакого современного гламура, все как было. А восстановление иудейского храма так комментируют экскурсоводы «Как же там возобновить жертвоприношения? Защитники животных на весь мир поднимут крик»… Ритуальная одежда ортодоксов – это европейская одежда 17века.
- А через 300лет это будут джинсы и ритуальный револьвер? (Слава)
- С менорой на рукоятке. (Сережа)
Лиля:
- Мы пересмотрели «Елену» Звягинцева.
Слава:
- Атмосфера древнегреческой трагедии. У Гомера герои погибли из-за Елены, а здесь она уже убила мужа, а музыка говорит, что все будет плохо для ее внуков.
Сережа:
- Где родная кровь, там рок. Он ведь первый начал: сказал, что все отдаст родной дочери. И тогда ради своего рода она убила мужа.
Слава:
- Хоть богатый и начал цепь зла, но каждый может оборвать цепь зла, а Елена ее продолжала ковать. То есть Звягинцев по-новому нас развернул к заповеди «Не убий». Религиозно-философский фильм.
- Пока не перешли к сладкому, давайте тосты.
«Хеннеси» еще был недопит. Я сказала:
- Выпьем за Израиль – украшение мира, за путешествия – украшение жизни и за застолья – украшение друждбы.
Славин тост:
- «Исраэль» переводится как «Бог сражается». Яков боролся с неизвестным до рассвета – испытания следую и у нас одно за другим. Но мы… должны сражаться, подобно Якову, за самоосуществение в этом мире, помня про понятие Пути… у Марка Твена в «Письмах с Земли» небесное воинство чествует новопреставленного простолюдина как великого полководца, хотя в своем земном пути он был инвалидом и его не взяли в армию…
- Зачем чествовать полководца, который посылает людей на смерть? (я)
- У великого полководца убивают меньше, чем у бездарного… Так вот, этого простолюдина хотят сделать архангелом небесного воинства. Выпьем за понятие Пути, вектора, который может продолжиться ТАМ.
- Видели сирийские танки с Голанских высот. Потом оказалось, что это была перегруппировка во время гражданского конфликта.
Сережа, перефразируя Гоголя: