Самозванец читает рассекреченные донесения, оценки экспертов, движение войсковых соединений и марки поставляемой тушёнки. Об этом писали даже какие-то военные историки (не помню кто).
Одним словом, в смысле точности и взвешенности суждений о случившемся самозванец кроет очевидца как бык овцу.
Извините, если кого обидел.
01 августа 2010
История про первый отряд
Я почитал роман Старобинец давно, ещё в рукописи и до сих пор находился в несколько смутном впечатлении от этой книги.
Во-первых, это классический пример проекта: снятый и показанный раньше мультипликационный фильм, вышла манга и, собственно, роман. Это совершенно нормально, и, это не будущее литературы, а её реальное настоящее. Только в проект ещё должны входить компьютерная и настольная игра на центральную тему.
То есть, это своего рода удобный пример, на котором я могу оттачивать свои соображения.
Во-вторых, я сразу скажу, что текст мне не нравится. Нет, сам автор мне заочно нравится и я подозреваю, мне было бы очень интересно с ним говорить, а вот текст — не очень.
Он рыхлый, и сюжетная динамика в нём потеряна на второй странице. Это я человек занудный и прочитал всё, оценил замах, и интересные детали, но поди, попробуй, заставь это делать любителям японской манги.
Мне говорили, что Старобинец — мастер создавать атмосферу ужаса. Воля ваша, именно здесь особого ужаса я не обнаружил, может именно из-за того, что текст рассыпается на отдельные блоки, расходится под руками как ветхая простыня. А сама тема ведь чрезвычайно благодатная — это мог быть действительно мир липкого ужаса, в результате манипуляции читателем. А мог бы быть постмодернистский роман. А мог бы быть рома приключенческий роман.
В-третьих, как раз о теме. Почему она благодатна для экспериментов? Для ответа на этот вопрос я скажу два слова о сюжете: речь идёт о соединении оккультной темы с Отечественной войной. Пионеры-герои из первого отряда бьются с фашистами, вернее — с вариантом Ahnenerbe (куда уж без наследия предков). В фильме скачут мёртвые рыцари в поле под Москвой и
Загадка, кстати, в том, отчего оккультная история СССР у нас так дурно освоена в художественной культуре. Нет, фильмов и книг в духе "Страшная тайна НКВД по скрещению змеи с колючей проволокой" у нас достаточно, а вот на художественном уровне всё кончилось… Тьфу, даже не могу примера привести.
А ведь фактура тут, что земля в Краснодарском крае: сунь палку — прорастёт. Скрещение человека с обезьяной. Прорицатели Сталина. Космонавты тридцать седьмого года. Могила Чингизхана. Расскажи историю про то, как лютой осенью сорок первого над Москвой икону в кукурузнике, так и это сгодится.
Фантастических-то романов много, а вот до уровня "Эры милосердия" никто не дошёл.
Понятно, что Отечественная война была темой сакральной — и это в обществе принималось и сверху и снизу. Поэтому фантазировать на эту тему было нельзя, и это пространство было отдано реализму. А вот сейчас-то что? Нужно ждать, что ли?
Извините, если кого обидел.
01 августа 2010
История про стол
Дачный стол, за которым собираются гости на даче, на самом деле — заместитель крымского стола, исчезнувшего с прошлой жизнью.
Это неспешный Крым нашей минувшей жизни, а образ неспешного Крыма — это сидение под навесом.
Стол стоит под навесом и никто не уходит из под навеса. За этим длинным столом, в тени, совершаются судьбы — вот сидят двое и сперва задирают друг друга, потом они начинают шушукаться, и вот она уже выходит к столу, кормя ребёнка грудью.
Если человек умирает, что то он просто падает спиной вперёд. Мелькают в воздухе резиновые вьетнамки, и вот кто-то незаметно вынес тело.
Нескончаемое сидение под столом — это образ настоящей жары и бездельного неспешного лета.
Выходить из-под навеса — всё равно что эмигрировать.
Дело это рисковое.
Извините, если кого обидел.
02 августа 2010
История про девочку
История про девочку, которую всё детство родители-музыковеды мучили игрой на фортепьяно. Уроки музыки в жизни этой девочки были обильны и нескончаемы, но дело у неё не клеилось — она играла мимо нот, всё путала, ошибалась.