Выбрать главу

Думаете, человек способен быть абсолютно объективным, чтоб не врать себе, родным, друзьям?

— Тут не нужно быть объективным. Вообще ничего абсолютного не нужно. Но только мы всегда чувствуем грань, которую не стоит переступать. Потом мы её переступаем, и дальше ищем и находим множество оправданий. Так вот, на этом первом шаге обмана можно всё таки остановиться.

Неужели эти грани мы чувствуем всегда, а не иногда? Не говоря уже о нашей неспособности находиться постоянно в одном и том же состоянии, с неизменной оценкой ситуаций etc.

— Ну всё равно ведь чувствуем. Кольнёт что-то… И то.

А не обманываете себя утверждением, что всегда чувствуете, где нужно остановиться? Ведь если так, и чувство всегда безошибочное, то это уже

— Это все чувствуют. Как только человек начинает сомневаться, подыскивать оправдания — значит что-то не так.

А что не так с Маяковским? Моя любимая станция, n прекрасных лет на раёне, отобрала сердце и просто пошла играть — как девочка мячиком, не говоря уже о внешности М.

— С Маяковским всё замечательно, если не считать того, что он застрелился.

То есть если человек без тени сомнений и поиска оправданий решительно напивается, то значит так и надо?

— Такие случаи чрезвычайно редки. Чаще всего человек начинает слабовольно искать обстоятельства неодолимой силы, из-за которых он просто-ки вынужден напиться. Не у всех эти страдания длительны, но есть практически у всех.

Мы все иногда совершаем поступки без всяких колебаний, поиска обстоятельств и проч. Потом можем искать оправдания, но потом. Вы претендуете

— Не претендую.

В казино не хотите проверить безошибочность и безотказность Вашего совершенного чувства граней?

— Понимаете, вы вот сейчас пытаетесь со мной о чём-то спорить (именно пытаетесь, а не спорите), потому как говорите не со мной, и спорите не со мной, а с каким-то внутренним собеседником. Например, если я говорю, что практически у всех людей есть чувство грани, которую они преступают, когда делают что-то нехорошее. И у пьяницы, который убеждает себя и других, что вот сейчас мы чуть-чуть выпьем, и в этом ничего дурного, и у родителей, что бьют детей, и у многих людей, не богатых рефлексией, есть некоторая грань, секундное беспокойство, которую они каждый раз преодолевают.

Это не всегда нравственно чувство, кстати.

Итак, всегда даётся шанс.

А вы начинаете горячиться и говорить глупости.

Причём говорить глупости — как сейчас, от недостатка аргументов и остроумия. Например, выигрыши и проигрыши казино, равно как сама теория вероятности не имеют отношения к теме (Разве размышления запойного игрока перед подъездом).

Разговор у нас не получается. Знаете что, вы просто съешьте какой-нибудь вкусной еды, сходите в гости к друзьям… И вообще бросьте эту тему.

***

Заводили фэйков когда-нибудь? Просто вы иногда на тролля похожи.

— Вы разберитесь сперва с терминологией. Я больше похож на огра, чем на тролля. И причём похож всегда. Слово «фейк» означает «розыгрыш» или подделку под блог знаменитости. Фальшивых блогов от имени Бритни Спирс не вёл, а второй я никому не интересен. Да и оригинал-то особо никого не интересует.

Извините, если кого обидел.

07 декабря 2010

История про ответы на вопросы

http://www.formspring.me/berezin

***

— Извините меня пожалуйста, но мне не вполне понятно, сколько у вас книг, как они все называются и о каковы они, если коротко. Расскажите? Ну пожалуйста-пожалуйста! Куплю и отрецензирую все. Вы только не тратьте много сил, в двух словах, в двух словах!

— Книг у меня много. Все они прямоугольные, но есть и пара круглых. Прямоугольные состоят из целлюлозы, канифольного клея, парафиновой эмульсии, глинозёма, крахмала, животного клея и мочевино- и меламино-формальдегидных смол и анилиновых красителей. Вот, практически, всё, что можно сказать о моих книгах.

***

— Вы сильно себя любите? Чем докажите свою любовь-нелюбовь?

— Я не очень себя люблю. Но я себе интересен.