Извините, если кого обидел.
17 февраля 2013
История про то, что два раза не вставать (2013-02-17)
— «Извините, если кого обидел» — фраза, которой Вы завершаете записи в Вашем Живом Журнале. «Никого не хотел обидеть» — подзаголовок «Диалогов». А Вы часто обижаетесь? Тяжело переживаете обиды? И есть ли какой-нибудь рецепт, как не обижаться?
— Нет, не часто обижаюсь. То есть, обида, это, кстати, довольно редкое человеческое состояние — есть гнев и раздражение. Есть досада. А есть, например, расстройство.
Если у вас вор вытащил из кармана деньги, то ваши эмоции, обращённые к нему, не совсем обида — что-то другое. Мне, правда, неприятно, когда я кого-то разочаровываю, поэтому профилактически хочется, чтобы никто не очаровывался.
Короче говоря, рецептов никаких нет. Более того, я знаю, что всё равно найдутся обиженные, что бы ты не сделал и как бы не извинялся. Всё равно, всегда они будут, и ничего с этим не поделаешь. Главное, чтобы боязнь чужого осуждения не помешала бы тебе выполнить предназначенное.
Так что предварительные извинения — это как поклон у каратистов перед боем. Он обязателен, только означает именно поклон уважения, ничего больше.
Извините, если кого обидел.
17 февраля 2013
История про то, что два раза не вставать (2013-02-17)
http://www.formspring.me/berezin
— Вы любите детей?
— Нескольких конкретных. Ну и нарисованных — тоже. К остальным отношусь спокойно.
— А как вы их любите?
— По-разному. Не как Хармс, нет.
— Не так, как волновался Пятачок по поводу Слонопотама?
— Не так. Я точно не иду на свист.
Извините, если кого обидел.
17 февраля 2013
История про то, что два раза не вставать (2013-02-18)
— А почему вы ничего не говорите о реформе образования?
— А почему я без особого приглашения должен об этом говорить? Тут какое-то недоразумение.
— А вас, как писателя, не пугает сокращение программы?
— Для начала я скажу, что когда я учился в школе, то русский язык у нас кончился в восьмом классе (и оценка из восьмого как раз пошла в аттестат), а вот девятый и десятый класс у нас ровно никакого русского языка не было.
Я вижу несколько мифов в головах у прогрессивной общественности — во-первых, это миф о том, что сейчас в школе всё стало ужасно плохо, как плохо не бывало. Обычно на него наслаивается рассуждение о том, что в советской школе эту прогрессивную общественность учили куда лучше, я же не питаю никаких иллюзий по этому поводу. У меня и школа при всей её прусской системе была туповатая, и насчёт прогрессивной общественности у меня большие сомнения. А уж я сам в школе преподавал во время гайдаровских реформ, так там такое было, что мне надолго хватило этого жизненного опыта.
Во-вторых, я совершенно не увязываю набор обязательных предметов с качеством образования. Любые дисциплины преподать можно так, что святых выноси, а можно и по-человечески.
В-третьих, когда твои друзья, прекрасные душой люди, выказывают возмущение, подписывают письма, и шепчут про правительство, будто про Назарет: «разве может быть оттуда что-то хорошее?», я оказываюсь в сложном положении. Я уже несколько раз я получал пиздюлей, становясь на пути высоких чувств и пытаясь ввести несколько логики в чужие манифестации. А способ эмоционального мышления я вижу часто — с кнопками «перепост», если идёт речь о милиции — то с обязательной ремаркой «что ждать от этих убийц», если об авторских правах — то с обязательной ремаркой «даёшь свободу информации», если об образовании — то с обязательной ремаркой «из нас делают рабов». (Понятно, что законов и их проектов никто не читает, вместо документов все довольствуются пересказами незнакомых людей). Ну вот что, я должен с этим движением прекрасных людей делать? Биться, рискуя задарма со всеми поссориться? Ничего хорошего от общества и вообще больших масс людей я не жду. И это меня тревожит больше, чем набор предметов в старших классах.
Извините, если кого обидел.
18 февраля 2013
История про то, что два раза не вставать (2013-02-18)
Прочитал гениальный текст. Собственно, я хотел бы отвлечься от тривиального сообщения "Журнал "Сноб" публикует всякое говно", как от бессодержательного. Что — "говно"? Куда — "говно"? Например, скажешь, что этот текст пошлый — так пристанут с набоковским определением пошлости, сгустится какой лингвистический Витгенштейн, и конец мне.