О Пелагее, по обыкновению, говорят много — да кто во что горазд: что за свой колдовской дар она продала душу дьяволу, в молодёжной среде её представляют не то как злую Бабу Ягу, что ест непослушных детей на завтрак, не то как добрую фею и волшебницу. Злые языки судачат, что по ночам, в полнолуние она магическим методом на расстоянии доит чужих коров. Если у кого-то вдруг загуляет мужик, — то, наверняка, дело не обошлось без Пелагеи. Ведь известное дело, что молодые мандавошки завсегда обращаются за приворотом к колдунье, чтобы увести мужа из семьи.
В деревне её завсегда обходили стороной — боялись, дабы лишний раз не попасться ей на глаза — страшный человек, ведьма, полюбовница Люцифера. И над этим её имиджем немало постарались попы — те на вечерней проповеди, что только матерщиной поносили Пелагею Егоровну: «Нечестивица», «Карга», «Злокозненная ведьма», «Проклятая душа», «Сатанистка высшей категории».
Но, при всём при том, в деревне её немало уважали — ведь что делать, коли заболеет корова? А если что не так с ребёнком? Куда бежать? К попам? И действительно, ведь она неслабо волокёт в травах, снадобьях и отварах и уже не раз выручала. Но вот есть один нюанс — вроде как с тех несчастных, что обратились за помощью к колдушке, на том свете спросят по полной программе.
А Витя Аморалов, как говорят, забросил учёбу, вступил в банду скинхедов24 и всерьёз взялся за самогоноварение — сильно бухал и много курил ганджубас25. Всё зашло так далеко, что он сколотил патриотически-мистический кантри-панк-рок- ансамбль «Скобарь» — музыканты в непристойных частушках клеймили позором прогнившую западную капиталистическую систему и лирическими балладами воспевали свою будущую красно-коричневую Отчизну. Устраивали в местном ДК26 безобразные сэйшены27 с ненормальными плясками и пьяными драками. Они даже растлили дочку местного участкового и, в конечном итоге, ими всерьёз заинтересовалось КГБ.
Но чего только не навыдумывает народ от безделья праздного? В какие одёжи не нарядится? Какими чудесами не любуются невежественные сирые и убогие люди. Всё что-то им чудится, что-то кажется! Бессознательно, как слепые котята к мамкиным титькам, они упрямо тянутся к своей непогрешимой, как первый снег, правде — правде, по-детски наивной, но вместе с тем неумолимо беспощадной, и местами даже как бабкин клитор — жуткой. Будучи бессильными обличить её в хоть сколько-нибудь стройные формы — всё рисуют себе невероятные картины загробного мира в красках: тридевятые царства, портреты героев, колдунов и святых, невиданных зверей и птиц, ангелов и демонов, праведных воинов и злокозненных евреев и масонов. Воистину, эти полотнища просто уму непостижимы!
Как говорят: «Глас народа есть — глас Божий». Только вот, пиздят наверное всё…
***
24
Собирательное название представителей молодёжной субкультуры, а также нескольких её ответвлений.
26
Дом (дворец) культуры — клубное учреждение, центр культурно-массовой и просветительской работы в (бывших) социалистических странах, а также в некоторых испано- и франкоязычных государствах.