«Господи, те, кто познал, но отвернулся, – куда пойдут их души?»
Тогда Он сказал мне:
«Место, куда придут ангелы бедности, – туда они будут взяты. Это место, где нет покаяния. И они будут содержаться там до дня, в который те, кто злословил о Духе, будут пытаемы и наказаны вечным».
Апокриф Иоанна, 27
«Подобно тому, как человек, сбросив ветхую одежду, надевает новую, так и пребывающий в его теле бросает изношенные тела и входит в новые.»
Бхагават-Гита
Смерть – начало Жизни
На тему, которую мы попытаемся раскрыть в наших книгах, в современном западном менталитете наложено своеобразное табу. Хотя, если вспомнить, ещё в недалёком прошлом были цивилизации, – например, древний Египет или индейцы Мексики, – для которых тема Смерти являлась центральным стержнем всей их культуры. Эти великие цивилизации развились из предпосылки, что за пределами нашего Мира, существуют ещё миры, находящиеся вне физического измерения.
Теперь же, несмотря на мощное развитие науки и техники, такой абсолютной уверенности в существовании духовных Миров нет, что не самым лучшим образом отразилось на состоянии духовности человечества и его общем развитии. До сих пор человеку не удалось найти окончательное решение двух неразрешённых наукой проблем: рождения и Смерти. Современный рациональный образ Жизни зиждется на совершенно нейтральном и даже КАК БЫ безразличном отношении человека как к вопросу об истинных причинах своего появления на свет, так и к проблеме своей будущей Смерти, зачастую расценивая её всего лишь как неприятный, но неустранимый факт Жизни.
Большинству современных людей свойственно сторониться всего того, что связано с их Смертью или вызывает ассоциацию с ней, поскольку редко какой человек оказывается готовым к этому естественному финальному акту своей Жизни и в глубине Души боится этого и поэтому старается избегать всего, что имеет отношение к его будущей Смерти. Неосознанно он отгоняет от себя Мысль о конце своей Жизни, о печальных обстоятельствах, связанных с ним, о материальном и моральном ущербе, который непременно возникает у родных и близких, о незавершённых делах…
Впрочем, это является не только приметой нашего времени, – людям всегда было свойственно избегать разговоров о Смерти, и даже само слово «умереть» старались в повседневной речи заменять на более щадящие выражения, типа: «отойти в мир иной», «приказать долго жить», «представиться Богу», «отдать концы» и т.п. Но все эти тревоги никак не связаны с физиологическим понятием Смерти и умирания, присущим всему живому, о котором обыкновенный человек редко задумывается и ещё реже готовится к пристойному завершению этого процесса.
Хорошо по этому поводу выразился известный русский писатель М.Зощенко: «Отношение к Смерти – это одна из величайших проблем, с которой непременно сталкивается человек в своей жизни. Однако, эта проблема не только не разрешена (в литературе, в искусстве, в философии), но она даже мало продумана. Решение её предоставлено каждому человеку в отдельности. А ум человеческий слаб, пуглив. Он откладывает этот вопрос до последних дней, когда решать уже поздно. И тем более поздно бороться, поздно сожалеть, что мысли о смерти застали врасплох…»
Загадки рождения и Смерти, возникновения и исчезновения, никогда не покидают человека. О чём бы он ни думал, все его размышления в конце концов обязательно сводятся к этим ключевым проблемам Бытия. И даже, делая вид, что не обращает на них внимания, каждый человек на самом деле цепляется за малейшую, предоставляемую возможность, позволяющую ему хоть что-нибудь понять в загадках Жизни и Смерти.
Большая часть человечества подходит к проблемам Жизни и Смерти, используя те же методы и категории, которыми они оперируют в обыденных своих делах. Одни из них, на основании своих умозаключений, утверждают, что после Смерти нет и не может быть вообще никакого существования, другие же полагают, что и после Смерти человек как-то существует, причём, его бытие частично напоминает земное существование, а отчасти и отличается от него тем, что либо оно целиком состоит из блаженства и радости, либо преисполнено непрерывных мук и страданий.
Даже самые известные философы человечества также разрабатывали Идеи о существовании т.н. «Царства Духа», то есть места, где вечно царят Любовь и Свет для одних Душ, и бездна страданий – для других. Некоторые предполагают, что этот иной Мир представляет собой нечто, вроде Чистилища, временного этапа, необходимого для нового рождения «Я» во плоти.