Пустынными полями одинока В песок внимательно вперяя око, След человека встретить избегаю.
Другой защиты от людей не знаю:
Их любопытство праздное жестоко
Я ж, холоден житейскому до срока Всем ведаю, как изнутри пылаю
И ныне знают горы и долины,
Леса и воды, как сгорает странно
Вся жизнь моя, что недоступно взорам.
И пусть пути все дики, все пустынны, Не скрываться мне: Амур здесь постоянно И нет исхода нашим разговорам.
Обратимся к мыслям Ольги Володарской о Ф.Петрарке: «Закон о Франческо Петрарке» 8 апреля 1341 года в возрасте 37 лет Франческо Петрарко вступил в Рим. Его пригласил туда кардинал Стефано Колонна, фактический правитель Вечного города и один из самых влиятельных людей Италии. Простой народ, находившийся под неусыпным клерикальным надзором и вовсе не смотрел на поэтов. Особенно на тех, которые пишут о гонимый Данте, умер почти в полной нищете…Петрарка поднялся на Копитолийский холм. Туда, где вещали такие люди, как Цицерон, как император Марк Аврелий…Сенатор Орсо дель Ангуиллара от имени римского народа возложил на рано поседевшую голову поэта лавровый венок. Под еще более бурные аплодисменты был зачитан «Закон о Франческо Петрарке», где тот был обьявлен великим поэтом и историком, а главное, одобрял все его произведения, как уже написанные, так и те, которые он напишет в дальнейшем… Никогда нигде ни одно общество не ставило так высоко Поэзию».
Представляю вам один из сонетов Петрарки посвященных его вечной любви «Лауре»:
Вздыхаю, словно шелестит листвой Печальный ветер, слезы льются градом. Когда смотрю на вас печальным взглядом, Из-за которой в мире я чужой. Улыбки вашей видя свет белой благой,
Я не тоскую по иным усладам,
И жизнь уже не кажется мне адом, Когда любуюсь вашей красотой.
Но стынет кровь, как только вы уйдете,
Когда покинут вашими лучами, Улыбки роковой не вижу я.
И грудь открыв любовными ключами,
Душа освобождается от плоти, Чтоб следовать за вами, жизнь моя.
Так как эта статья не полностью посвящена Данте и Петрарке, то во всестороннем анализе их творчества нет необходимости. Однако я считаю своим долгом рассказать о положительных сторонах Италии. Италия имеет богатую и древнюю историю. Эпоха Ренессанса, повлиявшая на мировую культуру, берет свое начало отсюда. И сегодня это одно из самых легендарных мест, которые хотят увидеть туристы. Италия консерватория Европы. Первая консерватория в мире появилась здесь. В энциклопедии всемирной истории написано: ««Сonservare» с латинского переводится как «сохранять». Этот термин восходит к названию городских приютов в Италии XVI века, где детей обучали ремеслам в музыке (с целью подготовки церковных певчих). Первая консерватория «Санта-Мария-ди-Лорето» появилась в 1537 году».
Порою я испытываю моральную необходимость перечитать «Маленького принца» Антуана де Сент-Экзюпери. Желаю, присоединившись к нему, поучаствовать в приключениях Маленького принца. Принц прилетает со своей маленькой планеты на Землю в поисках друга. Он говорит, что на вашей планете выращивают тысячи роз, но вы не находите ту самую. Нужно искать глазами души. Мы не доросли до Маленького принца. Он думает о единственной розе, что вырастил на своей маленькой планете и готов на любые жертвы, дабы защитить ее. Наши желания подобны розе, страшась уколоться разве можно ее сорвать, воплотить в жизнь желаемое?
Полагаю, уместно было бы упомянуть некоторые идеи философа античности Диогена, называвшего себя гражданином мира. Платон называл Диогена «обезумевшим Сократом». Остроумный Диоген был таким, каким был. Он с отвагой говорил все то, о чем думал. С зажженным фонарем средь бела дня он пускался в поиски настоящего человека на рынке. Он даже не боится гнева Александра Македонского. Встав перед Диогеном, полководец говорит ему: «Проси у меня что хочешь». Диоген же отвечает ему: «Отойди, ты заслоняешь мне солнце». Это еще и значит, что философ не нуждается даже в тени полководца. Александр Македонский с уважением относился к философии Диогена. На обратном пути он заметил, что, если бы не был Александром, тот хотел бы стать Диогеном. Подобно мечу полководца слова Диогена как философа были остры. Философ с сожалением говорит: «Народу много, а людей немного».
В начале статьи мы познакомились с немецким поэтом Готфридом Бенном и его жизненной философией. И хотя мы не рассмотрели полностью все его творчество, главное, что благодаря мыслям гениальных личностей мы получили представление о том, какими высокими моральными критериями обладал человек. К сожалению, грехи, не успевшие при жизни заречься, застилают нам глаза. Благие мысли, благие слова и благие деяния – в этом состоит высшая цель зороастризма. Вот здоровое общество, до сих пор существующее только в мечтах! Любопытно, интересовался ли Готфрид Бенн учением зороастризма? Потому как он тоже был в поисках истины в отношении человека. У одного из святых спрашивают о том, что такое праздник? Он отвечает, что это день, прожитый без греха.