215
Что я мог бы заметить, наблюдая одно и то же дерево долго-долго — не часами, не сутками, а годами?
Вероятнее всего, то же самое, что и каждый другой. Вот наступила осень, листья вянут, отмирают и падают на землю. Они перегнивают, обогащают питательными веществами почву и в один из последующих сезонов вновь превращаются в зеленую массу. Минет лето, и снова листва отмирает, а потом вновь появляется на дереве. И так из года в год, в течение всей жизни дерева, которая длится иногда столетиями. И не просто листья вновь восстанавливаются, а по закону расширенного воспроизводства, ибо каждый год зеленой массы родится больше, чем в предыдущем году. А значит, и больше отмирает ее и, следовательно, больше образуется питательных веществ от перегноя.
Так на глазах у всех происходит вечный круговорот в природе — то разрушение, то созидание зеленой массы, хлорофилла.
Живая биологическая ткань, это высшая форма материи с ее функциями обмена, с непрерывным синтезом и распадом — наглядное подтверждение закона концентрации и деконцентрации энергии в природе, так как синтез может происходить только при повышении энергетического потенциала, а распад—при понижении его. Любая клетка живой ткани демонстрирует это диалектическое единство двух противоположных процессов.
Могут возразить на это, что здесь участвует солнце.
Но позволительно опросить: а с каких это пор солнце перестало входить в понятие «природа»? В природу входит все — и солнечные лучи, и влага водоемов, и питательные соли почвы, и воздух, из которого растения черпают углекислоту и азот. Положите на блюдечко дубовый желудь, поставьте рядом с ним ведро воды, а в другое ведро насыпьте земли, и пусть все это в изобилии освещается солнцем хоть сто лет подряд, но растение в этом случае, конечно, не вырастет. И каждый объяснит, что здесь для произрастания зерна не создано необходимых условий.
А вот когда желудь упал в землю и лежит в ней при благоприятной температуре, когда дождь или садовник поливает его водой, а солнце посылает к нему достаточно, но не в избытке света и тепла, тогда начинается развитие растения, оно растет и крепнет, постепенно превращаясь в могучее дерево.
216
Пример этот элементарно прост, и, может быть, кто-нибудь упрекнет меня в чрезвычайном упрощенчестве.
Но я сознательно его привел, чтобы показать, что процесс созидания, процесс концентрации материи и энергии идет и на нашей Земле, на глазах у всех. В работах Д. Н. Прянишникова было показано, что любое растение усваивает азот не только из почвы, но и из воздуха и что процесс усвоения можно ускорить, применяя различные химические средства.
Всякому ясно, что березовым или сосновым зернышкам печки не истопишь и обед на нем не сваришь, а вот когда при определенных условиях это зерно превратится в могучее дерево, то тут уж всякий скажет, что это, реальное топливо.
«Только совокупность двух процессов — созидания и разрушения — характеризует живое тело».
В полном согласии с этими словами К. А. Тимирязева находится и высказывание нашего замечательного геохимика академика В. И. Вернадского A863—1945), который утверждал:
«Уменьшение энергии, ее рассеяние в виде пепла не имеет места в жизни (такой, как мы ее понимаем) зеленых хлорофильных растений или автотрофных микробов, взятых в природном аспекте, то есть неразрывно от биосферы».
Итак, в бесконечных просторах Вселенной происходят гигантские энергетические процессы. У нас на Земле i в живой природе мы постоянно наблюдаем созидание.
И то и другое противоречит широко распространенному представлению, будто энергия может только деградировать, только растрачиваться.
Живший в прошлом веке немецкий физик, один из основателей термодинамики и создателей молекулярнокинетической теории теплоты Р.-Ю.-Э. Клаузиус, вывел первую формулировку второго начала термодинамики (постулат Клаузиуса), согласно которому теплота не может сама собой переходить от тел более холодных к телам более нагретым. Есть множество других теорий, призванных доказать деградацию энергии и невозможность ее обратной концентрации.
Но ведь природа вечно изменяется, вечно находится в движении, и она не могла бы бесконечно существовать, если бы все процессы в ней шли только в сторону диссипации, т. е. рассеяния энергии.
217