6. Благодаря именно этой практике некоторые йоги обретают способность на определенное время погружаться в анабиоз. Организм погружается в состояние полного покоя, и происходит его обновление за счет восстановления связи с первопричиной, источником его бытия. Тело возрождается, в плоть возвращаются изначальные элементы жизни. Тем же способом и с таким же результатом йоги задерживают дыхание. Это все равно что всплыть на поверхность, проведя некоторое время под водой. Попытки ввести себя в анабиоз и задерживать дыхание могли бы обернуться в буквальном смысле утоплением, удушением. Но когда индивидуум расслабляется и расширяет свое тело настолько, что начинает ощущать действие животворного эфира, все его существо наполняется жизненной силой, подпитывается и восстанавливается до такой степени, что отпадает всякая необходимость в физическом дыхании и внешней телесной активности вообще. Он начинает жить изнутри.
7. Пранаяма не только оживляет тело, но и равным образом наполняет жизненной энергией разум. Причина, почему человеческое мышление недостаточно эффективно, кроется в том, что разум слишком напряжен, если можно так выразиться, слишком сжат и поэтому не может работать в полную силу. Праническое дыхание позволяет всему человеческому существу расшириться и действовать более свободно и с большей отдачей. Это все равно что ослабить гайки чрезмерно затянутых подшипников и дать маслу проникать в сочленения. Тогда механизм будет функционировать намного свободнее. В этом случае и память исходит из множества различных источников, и человек вспоминает, чем он является изначально. Это не требует ни малейшего усилия, все, что бы он ни пожелал узнать, легко и быстро приходит ему на ум. Поскольку прана пронизывает все сущее, она не может не взаимодействовать с разумом. Она не допускает разделения в действии, ибо воссоединяет индивидуальное с Универсальным. Безусловно, прана является Универсальной силой и дает возможность выполнять одновременно тысячи и тысячи различных функций. Прана представляет собой испускаемую энергию, лежащую в основе материи. Собственно, материя в своем изначальном состоянии есть энергия, а энергия есть материя. То, что мы знаем как материю и энергию, суть не что иное, как две стороны одной первородной энергии – праны, или Духа.
8. С большей определенностью мы можем сказать, что прана – один из элементов Духа, ибо Дух есть не только энергия, но и разум, и материя. Она представляет собой более тонкую субстанцию, нежели эфир. На Западе принято отождествлять эфир и прану, однако есть определенная разница в степени их тонкости и в их действии. Эфир зарождается в определенный момент, тогда как прана действует вечно. Эфир – это прана на стадии проявления. Все тонкие силы природы, такие как электричество или любой другой функционирующий элемент тварного мира, суть разновидности и промежуточные состояния энергии, в которых и через которые действует прана.