Когда женщина позволяет Христу возвыситься изнутри, не только она сама есть Христос, но и ребенок есть Христос и подобен Иисусу. Тогда она лицом к лицу встречается с Христом Божьим.
Когда муж-жен-ственность, образованная браком или единением мужчины и женщины, издает свой истинный призыв, ее непорочное тело готово к непорочному событию – к зачатию Христа-младенца, к дарованию его миру. Это тело было приготовлено и предназначено для женщины задолго до того, как мир перешел к форме.
Мастер Пуриджи замолчал. Затем он пригласил нас посетить вместе с ним большую пещеру, в которой было множество йогов, пребывавших в самадхи.
Мы провели в храме и в этой пещере девять дней. Многие йоги жили здесь целые годы, и покинув потом свое уединение, начинали творить чудеса для людей.
По окончании посещения храма нам сказали, что многие собираются вернуться в Индию через озеро Сансравар и Муктинат, а от Муктината следует очень удобный путь к Дарджилингу.
Это были хорошие новости, и наше настроение чрезвычайно приподнялось, когда мы узнали, что у нас появилась возможность путешествовать вместе с этим великим человеком.
Мы переходили от пещеры к пещере и беседовали с многочисленными йогами и садху. К своему удивлению, мы обнаружили, что многие из них живут здесь летом и зимой. Когда же мы спросили, не беспокоят ли их снегопады, они ответили, что в здешних местах не бывает ни снега, ни бурь, ни туманов.
Время летело стрелой, и незаметно приблизилась пора нашего отъезда.
Глава XIII
Поутру накануне отъезда все были разбужены в три часа голосом поющего челы. Мы догадались, что происходит нечто необычное, поскольку чела предложил нам поскорее выйти наружу.
Когда мы вышли из храма, свет Пора-тат-санга сиял так ярко, что все вокруг было словно залито заревом. Чела встал у угла храма и попросил молча наблюдать. Мы увидели множество фигур с поднятыми руками.
Тишина была нарушена словами: «Слава, слава, слава, Мастер Пуриджи поет». К ним присоединились тысячи голосов, и эхо сотворило из них многие сотни тысяч. В утреннем спокойствии отчетливо слышалось каждое слово.
Таковы были слова Мастера:
Возможно ли, чтобы был свой Бог у индусов, свой Бог у монголов, свой Бог у иудеев и свой Бог у христиан? Существует истинный Универсальный Принцип, Единоначальный, Первичный, Бесконечный и Божественный. Центральный свет этого принципа именуется Богом. Бог должен быть всеохватывающим, и он действительно обнимает все. Все есть Бог. Это определенно означает, что не может быть Бога для одних, но не для всех.
Когда говорим о Боге, говорим об одном и обо всем; для всех, во всем, сквозь все и для всего. Если индус называет своего Бога и говорит при этом, что нет иного, его мышление разделено. Если монгол называет своего Бога и говорит, что нет иного, его мышление разделено. Если иудей называет своего Бога и говорит, что нет иного, его мышление разделено. Если христианин называет своего Бога и говорит, что нет иного, его мышление разделено. Дом, разделенный в себе, расшатывается и вскоре разрушается. Объединенный, он стоит вечно. Выбирайте, чему вы будете служить. Разделение есть неудача и смерть. Единство в Принципе Отца-Матери есть вечный прогресс, честь и владычество. А-У-М, А-У-М, А-У-М.
Казалось, эти звуки АУМ отразились по всему миру. Мы слышали отзвуки вибраций АУМ по меньшей мере в течение десяти минут, как если бы кто-то ударял в храмовый гонг. Временами нам представлялось, что сами горы проговаривают АУМ. Когда эти отражения звука постепенно угасли, все перешли в огромный каменный амфитеатр внизу, и мы присоединились к компании.